. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= والحديث في سنده محمد بن هارون بن عيسى الهاشمي، المعروف بابن بُرَيْه، وهو يضع الحديث، قال الدارقطني: "لا شيء"، وقال الخطيب: "في حديثه مناكير كثيرة ... ، ذاهب الحديث، يتهم بالوضع"، وقال ابن عساكر: "يضع الحديث". اهـ. من تاريخ بغداد (3/ 356) و (7/ 403)، والميزان (4/ 57رقم 8276)، واللسان (5/ 409 رقم 1354).
وأبو جعفر المنصور اسمه عبد الله بن محمد، له ترجمة طويلة في تاريخ بغداد (10/ 53 - 61 رقم 5179)، ولم يذكر الخطيب عنه جرحاً ولا تعديلاً، والظاهر لأنه ليس من أهل الرواية.
الحكم علي الحديث:
الحديث موضوع بهذا الإِسناد لنسبة محمد بن هارون إلى الكذب.
ولقوله: "إن الله إذا أراد أن يخلق خلقاً للخلافة مسح يده على ناصيته" شاهد من حديث أبي هريرة، وأنس، وكعب بن مالك -رضي الله عنهم-، وجميعها لا تصلح للاستشهاد.
أما حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- فلفظه: قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أراد الله عز وجل أن يخلق خلقاً للخلافة مسح ناصيته بيده".
أخرجه العقيلي في الضعفاء (4/ 198 - 199) من طريق مصعب بن عبد الله النوفلي، وقال عنه: "مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولايتابع عليه".
وأخرجه من طريق مصعب هذا ابن عدي في الكامل (6/ 2362) وقال: "هذا حديث منكر بهذا الِإسناد، والبلاء فيه من مصعب بن عبد الله النوفلي هذا، ولا أعلم له شيئاً آخر".
ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 97). =