كتاب مختصر تلخيص الذهبي (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= وأخرجه النسائي في مسند علي -كما في تهذيب التهذيب (1/ 391) -، من طريق حسين بن حسن الأشقر، عن رفاعة، به.
دراسة الِإسناد:
الحديث سكت عنه الحاكم، وأعلّه الذهبي بقوله: "الحسن هو العرني، ليس بثقة".
وحسن بن حسين العرني هذا تقدم في الحديث (560) أنه شيعي ضعيف جداً، لكن الصواب أن الراوي ليس هو العرني، وإنما هو حسين بن حسن الأشقر كما في رواية البزار، والنسائي، وكما في التهذيب (3/ 280 رقم 528)، وهما يشتبهان في الاسم، واسم الأب، وحسين الأشقر هذا تقدم في الحديث (560) أيضاً أنه ضعيف ويغلو في التشيع.
والحديث هنا من رواية إياس بن نذير الضبي الكوفي، عن أبيه نذير.
ونُذَيْر الضَبّي قال عنه أبو حاتم: "مجهول"، وكذا قال الذهبي وابن حجر./ الميزان (4/ 248 رقم9020)، والتهذيب (10/ 423رقم 761)، والتقريب (2/ 298 رقم 49).
وابنه إياس مجهول أيضاً، ذكره البخاري في تاريخه (1/ 443رقم 1420)، وسكت عنه، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2/ 282رقم 1019)، وبيّض له، وذكره ابن حبان في ثقاته (6/ 65)، وقال الذهبي في الميزان (1/ 283) رقم 1055): "إياس بن نُذَيْر الضَبّي، الكوفي ذكره ابن أبي حاتم وبيّض، مجهول"، وقال ابن حجر في التهذيب (1/ 391 رقم 721): "ذكره ابن حبان في الثقات، وذكره ابن أبي حاتم وبيّض، فهو مجهول"، وانظر التقريب (1/ 88 رقم 676).
الحكم علي الحديث:
الحديث ضعيف جداً بهذا الِإسناد لجهالة نُذير، وابنه، وضعف حسن الأشقر وغلوّه في التشيع، وهذا الحديث مما يخدم مذهب الشيعة.
أما قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه" فتقدم في الحديث (532) أنه صحيح، والله أعلم.
