. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= تخريجه:
الحديث أخرجه البخاري في صحيحه (6/ 212رقم 3110) في فرض الخمس، باب ما ذكر من درع النبي -صلى الله عليه وسلم-، وعصاه، وسيفه، وقدحه، وخاتمه ...
ومسلم في صحيحه (4/ 1903رقم 95) في فضائل فاطمة -رضي الله عنها- من كتاب فضائل الصحابة.
كلاهما من طريق يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن الوليد بن كثير، حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدُّؤلي، أن ابن شهاب حدثه، أن علي بن الحسين حدثه أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية، مقتل الحسين بن علي -رضي الله عنهما- لقيه المسور بن مخرمة، فقال له: هل لك إلي من حاجة تأمرني بها؟ قال: فقلت له: لا، قال له: هل أنت معطي سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه، وأيم الله، لئن أعطيتنيه لا يُخْلصُ إليه أبداً، حتى تبلغ نفسي؛ إن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل على فاطمة، فسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يخطب الناس في ذلك كل منبره هذا -وأنا يومئذ محتلم-، فقال: "إن فاطمة مني، وإني أتخوف أن تفتن في دينها"، قال: ثم ذكر صهراً له من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه، فأحسن، قال: "حدثني، فصدقني، ووعدني، فأوفى لي. إني لست أحرم حلالًا، ولا أحل حراماً، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبنت عدو الله مكاناً واحداً أبداً". اهـ. واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.
ثم أخرجه البخاري أيضاً (2/ 404رقم 926) في الجمعة، باب من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد.
و (7/ 85رقم 3729) في فضائل الصحابة، باب ذكر أصهار النبي -صلى الله عليه وسلم-.
وكذا مسلم في الموضع السابق برقم (96). =