. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= ابن مندة قوله: "لهذا الحديث طرق عن ابن عباس، وهذا أصحّها"، -يعني الطريق التي أخرج الترمذي وغيره عن حنش-، وقال ابن مندة أيضاً: "هذا إسناد مشهور، ورواته ثقات".
وقال ابن رجب في الموضع نفسه: "قد روى هذا الحديث عن ابن عباس من رواية جماعة، فمنهم: علي ابنه، وعطاء، وعكرمة، ومن رواية عمر مولى غفرة، وعبد الملك بن عمير، وابن أبي مليكة عن ابن عباس، وقيل إنهما لم يسمعا منه، وفي أسانيدها جميعها كلها مقال، وفي ألفاظها بعض الزيادة والنقص.
وروي عن النبي -صلَّى الله عليه وسلم- أنه أوصى بذلك ابن عباس من حديث علي بن أبي طالب، وأبي سعيد الخدري، وسهل بن سعد، وغيرهم من الصحابة، وفي أسانيدها أيضاً مقال. وذكر العقيلي أن أسانيد الحديث كلها لينة، وبعضها أصلح من بعض.
(قال ابن رجب:) قلت: وأجود أسانيده من رواية حنش، عن ابن عباس التي ذكرناها، وهو إسناد حسن لا بأس به". اهـ.
قلت: ذكر ابن رجب حديث علي بن أبي طالب، وأبي سعيد، وسهل بن سعد -رضي الله عنهم-، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أوصى بذلك ابن عباس.
أما حديث علي -رضي الله عنه-، فلم أجده.
وأما حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- فأخرجه:
أبو يعلى في مسنده (2/ 350رقم 1099).
ومن طريقه ابن عدي في الكامل (7/ 2683).
وأخرجه الآجري في الشريعة (ص 199).
واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (4/ 614 - 615 رقم1096).
والخطيب في تاريخه (14/ 125).
جميعهم من طريق يحيى بن ميمون، عن علي بن زيد، عن أبي نضره، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- =