. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= 2 - يرويها يزيد بن الهاد عند الحاكم هنا، والنسائي في الموضع السابق.
وأخرجه الإمام مالك في الموطأ (1/ 351 رقم 79) في الحج، باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد.
والنسائي في السنن (5/ 182 - 183) من طريق مالك، في مناسك الحج، باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد.
والطبراني في الكبير (5/ 298 - 299 رقم 5283).
والخطيب في الموضع السابق (ص 419).
جميعهم من طريق يحيى بن سعيد، أخبرني محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عمير بن سلمة، عن البهزي، فذكره هكذا من رواية البهزي.
والراوي للحديث هنا عن يحيى بن سعيد ثلاثة:
(أ) الِإمام مالك في الموطأ، وعند النسائي.
(ب) يزيد بن هارون عند الطبراني.
(جـ) يونس بن راشد عند الخطيب.
وأخرجه الخطيب أيضاً في الموضع السابق (ص 420) من طريق سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبيه، فذكره هكذا من رواية طلحة -رضي الله عنه -، ثم ذكر الخطيب عقبه: أن علي بن المديني راوي الحديث عن سفيان، قال: "قلت لسفيان لما أثبت هذا الحديث عن عيسى بن طلحة، عن أبيه: إنه في كتاب الثقفي: عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عمير بن سلمة، عن البهزي! قال سفيان: ظننت أنه عن طلحة، ولست أستيقنه، فأما الحديث فقد حدّثك (كذا!) به".
دراسة الِإسناد:
الحديث سكت عنه الحاكم، وصحح إسناده الذهبي، وبيان حال رجال إسناده كالتالي: =