. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= وكريب جاء في المستدرك أنه ابن سليمان، وعند ابن حبان والطبراني: "كريب الكندي"، وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 169 رقم 961) كريب بن سليم الكندي، وقد بيَّض له ابن أبي حاتم. وذكره البخاري في تاريخه (7/ 231 رقم 995)، وسكت عنه، وأورده ابن حبان في ثقاته (7/ 357) وكلاهما قالا: "كريب الكندي"، ولم يذكرا اسم أبيه، وبكل حال فهو مجهول؛ لأني لم أجدهم نصوا على أنه روى عنه غير الجراح بن الضحاك، فالحديث ضعيف بهذا الِإسناد لأجله.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (القسم الأول من الجزء الثامن/ ص 38 رقم 3593).
والإمام أحمد في مسنده (6/ 372).
وأبو داود في سننه (4/ 215رقم 3887) في الطب، باب ما جاء في الرقي.
والنسائي في الكبرى في الطب -كما في تحفة الأشراف (11/ 336 رقم 15900) -.
والطبراني في الكبير (24/ 313 - 314رقم790).
والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 326).
والبيهقي في سننه (9/ 349).
جميعهم من طريق عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن صالح بن كيسان، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن سليمان بن أبي حثمة، عن الشفاء بنت عبد الله قالت: دخل علينا النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا عند حفصة، فقال: "ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة؟ " وهذا لفظ أحمد والباقون بنحوه.
وخالف عبد العزيز بن عمر إبراهيم بن سعد فروى الحديث عن صالح بن كيسان، ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد، أن أبا بكر بن سليمان بن =