. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= القول فيه بقوله: "مقبول"./ ثقات ابن حبان (9/ 202)، والتهذيب (10/ 234 رقم428)، والتقريب (2/ 264 رقم1273).
ومعقل هذا ليس هو علة الحديث لأنه قد توبع عند البزار كما تقدم.
الحكم على الحديث:
من خلال ما تقدم في دراسة الإسناد يتضح أن الحديث ضعيف جداً بهذا الإسناد لشدة ضعف الهيثم، وأما معقل فقد توبع.
وفي معناه حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً بلفظ: "بغض بني هاشم والأنصار كفر، وبغض العرب نفاق".
أخرجه الطبراني في الكبير (11/ 145 - 146 رقم11312).
وتناقض الهيثمي في حكمه على الحديث، فذكره في المجمع (9/ 172) وقال: "فيه من لم أعرفهم". وذكره في نفس المرجع (10/ 27) وقال: "رجاله ثقات".
وذكره الألباني في ضعيف الجامع (3/ 11رقم 2340) وقال: "ضعيف جداً" وعزا تخريجه لسلسلته الضعيفة رقم (3372)، ولما يطبع، والله أعلم.