. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= والبغوي في شرح السنة (14/ 238 - 239 رقم 4038).
جميعهم من طريق عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب، به مثله.
وذكره الهيثمي في المجمع (10/ 249) وعزاه أيضاً للبزار والطبراني، ثم قال: "ورجالهم ثقات".
وذكر التبريزي في مشكاة المصابيح (3/ 1431) أن البيهقي أخرجه في شعب الِإيمان.
دراسة الِإسناد:
الحديث صححه الحاكم على شرط الشيخبن، وتعقبه الذهبي بقوله: "فيه انقطاع" ويعني به بين المطلب بن عبد الله بن حنطب، وأبي موسى الأشعري.
وتقدم في الحديث (828) أن المطلب لم يدرك أحداً من الصحابة، إلا سهل بن سعد، وأنساً، وسلمة بن الأكوع، ومن كان قريباً منهم، وأن عامة روايته مرسلة، ونصوا على أنه لم يسمع من أبي هريرة الذي توفي سنة (58 هـ) -كما في التهذيب (12/ 266) -، وأبو موسى الأشعري توفي سنة اثنتين وأربعين، وقيل: أربع وأربعين، وقيل: خمسين، وقيل: إحدى وخمسين، وأكثر ما قيل: سنة ثلاث وخمسين -كما في التهذيب (5/ 363) -، ومن هنا يتضح أن المطلب لم يدرك أبا موسى الأشعري -رضي الله عنه-، ولذا قال الحافظ المنذري في الترغيب (4/ 103): "المطلب لم يسمع من أبي موسى".
الحكم على الحديث:
الحديث ضعيف بهذا الإسناد للانقطاع بين المطلب وأبي موسى.