كتاب مختصر تلخيص الذهبي (اسم الجزء: 6)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= ورواه الطبراني في الأوسط (2/ 188 - 189 رقم 1340).
والبيهقي في الموضع السابق من سننه، كلاهما من طريق محمد بن زياد الزيادي، ثنا يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، به فذكره.
ورواه ابن أبي حاتم في الموضع السابق من علله.
والبيهقي في الموضع السابق من سننه.
كلاهما من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب، عن يحيى بن سليم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، يرفعه بمثل لفظ الشافعي في مسنده.
وذكر ابن أبي حاتم أن أبا زرعة سئل عن حديث يعقوب بن حميد هذا، فقال: "الصحيح: عبيد الله، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه فهى عن بيع الولاء، وعن هبته".
وقال البيهقي عقب الحديث: "هذا وهم من يحيى بن سليم، أو مَنْ دونه: في الِإسناد والمتن جميعاً، فإن الحفاظ إنما رووه عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: نهى عن بيع الولاء، وعن هبته"، ونقل البيهقي عن الترمذي أنه قال: "سألت عنه البخاري فقال: يحيى بن سليم أخطأ في حديثه، إنما هو عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، وعبد الله بن دينار تفرد بهذا الحديث" قال البيهقي: "يعني باللفظ المشهور"، ثم ذكره من رواية الزيادي السابقة، لكن سماه: أبا حسان الزيادي، ثم قال: "وهذا اختلاف ثالث عن يحيى بن سليم، وكان سيىء الحفظ، كثير الخطأ، والله أعلم"، وعلق الحافظ ابن عساكر على تسمية البيهقي للزيادي بأبي حسان بما نصه: "قلت: هذا وهم منه -رحمه الله- إنما هو محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي البصري، فهو شيخ ابن خزيمة، يروي عنه، وليس بأبي حسان الحسن بن عثمان الزيادي" نقل ذلك =
