كتاب مختصر تلخيص الذهبي (اسم الجزء: 7)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= أبي أمامة، وطارق بن شهاب، وجابر بن عبد الله، ومرسل للزهري، ذكرها الشيخ الألباني في سلسلته الصحيحة (1/ 262 رقم 491)، وصحح الحديث بمجموعها.
وأما قوله: فلما كان مغربان الشمس قال: "إن مثل ما بقي من الدنيا فيما مضى منها كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى"، فله شاهد من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كنا جلوساً عند النبي -صلى الله عليه وسلم-، والشمس على قُعَيْقِعَان بعد العصر، فقال: "ما أعماركم في أعمار من مضى، إلا كما بقي من النهار فيما مضى منه".
أخرجه الإمام أحمد في المسند (2/ 115 - 116) من طريق شريك، عن سلمة بن كهيل، عن مجاهد، عن ابن عمر، به.
قال الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله- في حاشيته على المسند (8/ 176): "سنده صحيح". اهـ.
وفي سنده شريك القاضي وتقدم في الحديث (497) أنه: صدوق يخطيء كثيراً.
فالحديث بمجموع هذين الطريقين يكون حسناً لغيره، مع أن أصله في صحيح البخاري (2/ 38 رقم 557) في المواقيت، باب من أدرك من العصر قبل الغروب، من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس ... " الحديث.
وأما قوله في حديث شريك السابق: "والشمس على قعيقعان ... " الخ.
فقُعَيْقِعَان اسم جبل بمكة. / انظر معجم البلدان (4/ 379).
وأما باقي الحديث فلم أجد ما يشهد له، فهو باق على ضعفه، والله أعلم.
