. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= وابنه معاذ صدوق، ربما وهم، من رجال الجماعة- كلاهما التقريب (2/ 257 رقم 1211) -، ذكره ابن حبان في ثقاته، ووثقه ابن قانع، وابن معين في رواية، وفي رواية عنه قال: صدوق، وليس بحجة، وقال ابن عدي: ربما يغلط في الشيء بعد الشيء، وأرجو أنه: صدوق. اهـ.
من الكامل لابن عدي (6/ 2426 - 2427)، والتهذيب (10/ 196 - 197 رقم 368).
وعبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري ثقة ثبت من رجال الشيخين ومن شيوخهما -كما في التقريب (1/ 537 رقم 1489) -، وانظر الجرح والتعديل (5/ 327 رقم 1547)، والتهذيب (7/ 40 - 41 رقم 72).
وقد تصحف اسم عبيد الله هذا في المستدرك المطبوع والمخطوط إلى: عبد الله.
وأما صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الحافظ، المعروف بـ: صالح جزرة، فإنه: ثقة إمام حافظ حجة./ انظر تاريخ بغداد (9/ 322 رقم 4862)، والسير (14/ 23 رقم 12).
وأما شيخ الحاكم أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه فلم أجد له ترجمة، ولا أظنه الذي ترجم له الذهبي في السير (16/ 445)، لأن كنيته: أبو حامد، وترجم الصفدي في الوافي، (6/ 408) لآخر اسمه: أحمد بن سهل الهمداني، أبو نصر، لكن ليس هو شيخ الحاكم، ذاك شاعر، لم يذكر عنه ما يدل على أنه ممن تلقى علم الحديث، بخلاف شيخ الحاكم، فإن رواية الحاكم عنه في المستدرك بلغت تسعة وستين -كما في فهرس الشيخ الميرة (ص 94) -.
وأما الطريق الأخرى التي رواها الطيالسي، ففي سندها قتادة، وتقدم قبل قليل أنه: ثقة مدلس من الثالثة، وقد عنعن.
وفي سندها أيضاً الراوي للحديث عن عمر، واسمه: سليمان بن الربيع العدوي، وهو مجهول؛ ذكره البخاري في تاريخه (4/ 12 رقم 1797)، =