. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= والتعديل (3/ 556 رقم 2517)، والتهذيب (3/ 397 - 398 رقم 729).
والراوي عنه أبو عبد الرحيم الحراني خالد بن أبي يزيد بن سماك بن رستم، الأموي، مولاهم: ثقة من رجال مسلم -كما في التقريب (1/ 221 رقم 101) -، وانظر الجرح والتعديل (3/ 361 - 362 رقم 1638)، والتهذيب (3/ 132 رقم 243).
والراوي عن أبي عبد الرحيم هو محمد بن سلمة الحراني، وتقدم في الحديث (661) أنه: ثقة.
وعن محمد الحراني رواه إسماعيل بن عبيد بن عمر بن أبي كريمة، الحراني الأموي، مولاهم، وهو ثقة، وثقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في ثقاته، وروى عنه أبو زرعة. / انظر الجرح والتعديل (2/ 188 رقم 635)، والتهذيب (1/ 318 - 319 رقم 578).
وأما بقية رجال الإسناد فهم كالتالي:
مسروق بن الأجدع تقدم في الحديث (815)) أنه: ثقة فقيه عابد مخضرم، من رجال الجماعة.
وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود مشهور بكنيته، وقيل إن اسمه: عامر، وهو ثقة من رجال الجماعة -كما في التقريب (2/ 448 رقم 86) -، وانظر الجرح والتعديل (9/ 403 رقم 1335)، والتهذيب (5/ 75 رقم 121).
وأما المنهال بن عمرو الأسدي فتقدم في الحديث (592) أنه: صدوق.
الحكم على الحديث:
الحديث من طريق الحاكم في سنده أبو خالد الدالاني، وتقدم أنه: صدوق يخطيء كثيراً، فيكون الحديث من طريقه ضعيفاً، غير أنه لم ينفرد به، بل تابعه زيد بن أبي أنيسة، والحديث من طريقه حسن لذاته، وأصل الحديث في صحيح مسلم مختصراً كما تقدم، والله أعلم.