كتاب مختصر تلخيص الذهبي (اسم الجزء: 1)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..¬__________
= حديثه. وقال أبو داود: ليس به بأس رجل صالح. وقال العجلي: يكتب حديثه وفيه ضعف.
وقال الدوري عن ابن معين: ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. الميزان (2/ 361)، لسان الميزان (3/ 224).
قلت: قد اختلفت أقوال العلماء في عامر بن عبد الله والظاهر أن التوسط في حاله أنه لا بأس به كما قال أبو داود، فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد حسناً لذاته.
* الطريق الثاني: وقد جاء الحديث من طريق آخر عند أبي نعيم، إلا أن فيه أبان بن أبي عياش فيروز البصري، وقد قال عنه ابن حجر في التقريب: متروك (1/ 31).
وقال أبو نعيم لا يصح حديثه كما سبق.
الحكم على الحديث:
قلت: مما تقدم يتبين أن الحديث بإسناد الحاكم حسن لذاته أما إسناد أبي نعيم فإن فيه متروكاً فلا يفيد الحديث بشيء.
لكن الحديث له شاهد عن سليمان "بنحو حديث أنس".
1 - رواه الترمذي. كتاب الدعوات، باب: 105 (5، 556، 557)، (ح 3556).
وقال: حديث حسن غريب.
2 - ورواه أبو داود. كتاب الصلاة، باب: الدعاء (2/ 78)،
(ح 1488).
3 - ورواه ابن ماجه. كتاب الدعاء- 13 باب: رفع اليدين في الدعاء (2/ 1271)، (ح 3865).
4 - ورواه ابن حبان في صحيحه. موارد (ص 596)، (ح 2399).
5 - ورواه الحاكم (1/ 497) وقال: صحيح على شرط البخاري ومسلم ووافقه الذهبي.
فعليه يكون الحديث بإسناد الحاكم صحيحاً لغيره -والله تعالى أعلم-.
