كتاب شرح شواهد المغني (اسم الجزء: 2)
أن يكون على الغاء جعلت مع تقدمها. قال المصنف: ويؤيد هذين القولين أنه يروى بنصب قلوص على أنه مفعولأوّل، والجملة الأسمية الثاني، وفاعل جعلت على هذه الرواية. وعلى رواية الرفع على القولين المذكورين ضمير المرأة السابق في قوله: (إلا ألمت) انتهى. والالمام زيارة لا لبث فيها، وحذف مفعول نازل لفهم المراد، يقول: ما أنزل منزلا الا رأيت هذه المرأة ملمة برحلي، أي متصوّرة بهذه الصورة تشوقا مني، وهذا في حال اليقظة، أو رأيت خيالتها الكذوب قليلة الوفاء إذا نمت. والمعنى: إني لا أخلى منها لا في النوم ولا في اليقظة، وفي هذه الطريقة قول امرئ القيس (¬1):
تنوّرتها من أذرعات وأهلها … بيثرب أدنى دارها نظر عال
قاله المرزوقي. والأكوار: جمع كور، وهو الرحل بأداته. والقلوص الفتية من الإبل. وقال العدوي: القلوص: أوّل ما يركب من اناث الإبل الى أن تثنى، فإذا اثنت فهي ناقة. ومرتعها: مرعاها. والبو: جلد حوار يحشى تبنا ويلقى بين يدي الناقة لتدرّ الأم عليه. وطبها: داؤها. واللغوب: الأعياء، يقول: كان لهذه الناقة ولدا برحل القوم فلا تتباعد عنه وما داؤها إلا التعب.
374 - وأنشد:
؟؟؟ تى صلحت ليقضين لك صالح … ولتجزينّ إذا جزيت جميلا
375 - وأنشد:
غضبت عليّ لئن شربت بجزّة … فلأن غضبت لأشربن بخروف
هو من قصيدة لذي الرّمة هذا أولها أنشده الجاحظ في البيان بلفظ (¬2):
(فلئن أبيت). وبعده:
¬__________
(¬1) ديوانه 31
(¬2) 3/ 206 ونسبه الى عبد راع. وفي الامالي 1/ 150 نسبه لأعرابي، وليس البيت في ديوان ذي الرمة.
