كتاب شرح شواهد المغني (اسم الجزء: 2)
عزاه البطليوسي في شرح الكامل لامرئ القيس، وقال: انه من ايراد الممتنع بصورة الممكن، لأن تحوّل المنايا أبؤسا ممتنع. ثم رأيته في ديوان امرئ القيس بن حجر من قصيدة أوّلها (¬1):تأوّبني الدّاء القديم فغلّسا … أحاذر أن يرتدّ دائي فأنكسا (¬2)
ومنها في النساء:
أراهنّ لا يحببن من قلّ ماله … ولا من رأين الشّيب فيه وقوّسا (¬3)
قوّس: أي انحنى. وتأوبني: أتاني مع الليل.
459 - وأنشد:
فليت كفافا كان خيرك كلّه … وشرّك عنّي ما ارتوى الماء مرتوي (¬4)
هذا ليزيد بن الحكم بن أبي العاص الثقفي، من قصيدة أوّلها (¬5):
¬__________
(¬1) اول القصيدة في الديوان:
الما على الربع القديم بعسعسا … كأني أنادي أو أكلم أخرسا
(¬2) البيت هو مطلع القصيدة عند السكري والطوسي وابن النحاس.
وتأوبني دائي: أي جاءني مع الليل، وفغلسا: أي أتاه ليلا في الغلس. وقوله: فأنكسا من نكس المرض وهو الرجوع إليه بعد البرء.
(¬3) في الديوان: (قوله: أراهن لا يحببن .. الخ هو من رؤية القلب، أي أعلمهن لا يحبن الفقير ولا من شاب وقوّس، أي كبر وانطوى كانطواء
القوس).
(¬4) الخزانة 1/ 496 و 4/ 490، والامالي 1/ 68، وامالي ابن الشجري 1/ 157 و 263 والاغاني 22/ 295 (الدار).
(¬5) القصيدة في الخزانة 1/ 496 - 497، وامالي ابن الشجري 1/ 157 والاغاني 12/ 294 - 296 (الدار) والامالي 1/ 68 ببعض الاختلاف والرواية، ومنها أبيات في عيون الاخبار 2/ 11 و 3/ 82 وشواهد العيني 3/ 87، والشعر ليزيد بن الحكم الثقفي وقيل أنه لأخيه عبد ربه وفي الاغاني: قال أبو الزعراء أن بعض أبياتها لطرفة. وأنكر الاصبهاني أشد الانكار هذه النسبة وقال: إن مرذول كلام طرفة فوقه. وانظر اللآلي 237
