كتاب شرح شواهد المغني (اسم الجزء: 2)
744 - وأنشد:إنارة العقل مكسوف بطوع هوى … وعقل عاصي الهوى يزداد تنويرا
قال العيني (¬1): قيل أن قائله من المولدين، فعلى هذا ليس من شرط شواهد الكتاب.
745 - وأنشد:
طول اللّيالي أسرعت في نقضي … نقضن كلّي ونقضن بعضي (¬2)
قال الجاحظ في البيان (¬3): رأى معاوية هزاله وهو متعر فقال:
أرى الّليالي أسرعت في نقضي … أخذن بعضي وتركن بعضي
حنين طولي وطوين عرضي … أقعدنني من بعد طول النّهض
وقال العيني في الكبرى (¬4): البيتان للأغلب العجلي، وكان من المعمرين.
وأورد الأوّل بلفظ المصنف، والثاني:
حنين طولي وطوين عرضي (¬5)
والبيت استشهد به المصنف على تأنيث أسرعت مع عوده إلى طول، وهو مذكر لاكتسابه التأنيث من المضاف اليه. وعلى رواية الجاحظ: (أرى الليالي) لا شاهد فيه.
وفي شرح سيبويه للزمخشري: هذا الرجز للأغلب، وقيل للعجاج، وأوّله:
أصبحت لا يحمل بعضي بعضي … منفّها أروح مثل النّقض (¬6)
طول اللّيالي أسرعت في نقضي … طوين طولي وحنين عرضي
¬__________
(¬1) 3/ 396
(¬2) الخزانة 2/ 168 وسيبويه 1/ 26 والمعمرين رقم 106 والمخصص 17/ 78.
(¬3) 3/ 257 وفيه: (وتركن عرضي ..)
(¬4) 3/ 395
(¬5) يلاحظ أن هذه الرواية هي الرواية التي انشدها السيوطي عن الجاحظ، وهذا خطأ، وصحة رواية الجاحظ: (... وتركن عرضي).
(¬6) المنفه: الضعيف. والنقض: البعير أعياه السير واهزله.
