قال التبريزي: خبر (إن) في قوله: (أوصيني). والمعنى: إني أهل لأن يوصى إليّ حينئذ غيري، ولا يوصى غيري بي. و (ما) في ما القوم زائدة.
وأنجيه: جمع نجي. والمعنى: صاروا فرقا لما حربهم (¬1) من الشر يتناجون ويتشاورون. واضطرب القوم: أي لجزعهم لم يثبتوا على الخيل. والأرشية:
الدلاء، جمع رشا، بكسر الراء، وشد فوق بعضهم: أي خوف السقوط لضعف الاستمساك عند غلبة النعاس، أو لأنهم أسروا.
797 - وأنشد:
أأكرم من ليلى عليّ فتبتغي … به الجاه أم كنت امرا لا أطيعها
تقدم شرحه (¬2).
798 - وأنشد:
نعم الفتى المرّيّ أنت إذا هم … حضروا لدى الحجرات نار الموقد (¬3)
هو لزهير بن أبي سلمى من قصيدة يمدح بها سنان بن أبي حارثة المرّي، وأوّلها:
لمن الدّيار غشيتها بالفدفد … كالوحي في حجر المسيل المخلد
وقبل هذا البيت:
وإلى سنان سيرها ووسيجها … حتّى تلاقيها بطلق الأسعد
الفدفد: المكان المرتفع فيه صلابة وحجارة. ويقال: هي أرض مستوية. وقوله:
¬__________
(¬1) في الحماسة: (حزبهم) بالزاي المنقوطة.
(¬2) انظر ص 221 وهو مع الشاهد رقم 108 من قصيدة واحدة.
(¬3) شرح ديوان زهير 275، والخزانة 4/ 112