827 - وأنشد:
وقتيل مرّة أثأرنّ فإنّه … فرغ، وإنّ أخاكم لم يثأر (¬1)
هو لعامر بن الطّفيل، وهكذا أنشده وأنشده شارح أبيات الايضاح على وجه آخر فقال: قال ابن الطّفيل:
فلأبغينّكم قنا وعوارضا (¬2) … ولأقبلنّ الخيل لابة ضرغد
والخيل تردى بالكماة كأنّها … حدّ تتابع في الطّريق الأقصد (¬3)
في ناشئ من عامر ومجرّب … ماض إذا انفلت العنان من اليد (¬4)
فلأثأرنّ بمالك وبمالك … وأخي المروءات الّذي لم يسند (¬5)
وقتيل مرّة أثأرنّ فإنّه … فرغ، وإنّ أخاهم لم يقصد
يقال: بغيته: طلبته باجتهاد. وقنا: اسم جبل. وعوارض: من أرض بني أسد.
وضرغد: بمعجمتين، أرض في ناحية غطفان. واللابة: الحرّة، وهي أرض ذات حجارة سود. والأصل: لأقبلن الخيل إلى اللابة، فحذف الى، وعدّى الفعل الى المفعول الثاني. وقد استشهد الفارسي في الايضاح بالبيت على ذلك. وقال:
اقبل أيضا غير متعدّ، تقول: أقبلت بوجهي عليه، فحذف الشاعر حرفي عامل واحد. وقال شارح أبياته: قد حكى أبو زيد في نوادره: قبلت الماشية الوادي، وأقبلتها اياه، أنا أقبلت بها نحوه، فاذا ثبت ذلك كان متعديا بنفسه.
¬__________
(¬1) الخزانة 4/ 216 والمفضليات ص 364، المفضلية رقم 107، والاصمعيات ص 252 رقم 78 وفي جميع هذه المراجع برواية:
فرع وإن أخاهم لم يقصد.
(¬2) في المفضليات برواية: فلأنعينّكم الملا وعوارضا ولأهبطنّ.
(¬3) كذا بالاصل، وفي المراجع السابقة:
بالخيل تعثر في القصيد كأنها … حدأ تتابع في الطريق الأقصد
(¬4) ليس هذا البيت في المراجع السابقة.
(¬5) في المفضليات: (وأخي المروراة) وهو أخوه الحكم بن الطفيل.