الطريق قال لي: أبوك راجز وجدّك راجز وأنت مفحم. قلت: أفأقول؟ قال:
نعم، قلت:
كم قد حسرنا من علاة عبس
ثم أنشدته إياها فقال: اسكت فضّ الله فاك. فلما انتهينا الى سليمان قال له: ما قلت؟ فأنشده أرجوزتي، فأمر له بعشرة آلاف درهم. فلما خرجنا من عنده قلت: أتسكتني وتنشد أرجوزتي؟ فقال: اسكت ويلك! فإنك أرجز الناس. قال:
فالتمست منه أن يعطيني نصيبا مما أخذه بشعري (فأبى) (¬1) فنابذته فقال (¬2):
لطالما أجرى أبو الجحّاف … لبدته بعيدة الإتحاف (¬3)
يأتي عن الأهلين والألّاف … سر هفته ما شئت من سرهاف (¬4)
حتّى إذا ما آض ذا أعراف … كالكردن السّرود بالإكاف (¬5)
قال: الّذي عندك لي صراف (¬6) … من غير ما كسب ولا اعتراف (¬7)
¬__________
(¬1) مزيدة.
(¬2) انظر بالاضافة الى الخزانة اللآلي 788
(¬3) في الخزانة: (لهيئة بعيدة الاطراف). وفي اللآلي: (لفرقة طويلة التجافي).
(¬4) وفي اللالي: (سرعفته)، أي أحسنت غذاءه، وكذلك سرهفته.
(¬5) كذا بالاصل، وصحتها (كالكودن) كما في الخزانة واللالي، والامالي 2/ 166 والكودن: الهجين ولا يشد الإكاف الّا على القوي منها،
وقوله: آض ذا أعراف، هذا مثل، يقول: صار مثل البرذون.
والإكاف: البرذعة. وهذه صفات ذم له، يريد أنه حتى صار رجلا ذا لحية.
(¬6) في اللآلي برواية: (قال: الذي جمّعت لي صواف). وصراف اسم فعل أمر بمعنى اصرف. وصواف - على رواية اللآلي - أي خوالص دون ولدك.
(¬7) في الخزانة: (ولا احتراف) بالحاء المهملة.