كتاب حاشية مقدمة التفسير لابن قاسم
وعن القراءة المتواترة، المشهورة والآحاد (¬1) وكَذا: الشَّاذَّةِ فَإنّها تُفسّر المَشهورةِ وتُبيِّن معانيها (¬2) .¬__________
(¬1) وهي: ما صح سندها ولم تبلغ درجة المتواترة، ولا المشهورة فإنها تفسر معنى الآية وتبين معانيها.
(¬2) وإن لم يصح سندها نحو: {مَلَك} بصيغة الماضي، ونصب {يَوْمَ} .
