كتاب أعلام مالقة
مؤلفاته فقال: «... ومنها الإكمال والإتمام في صلة الإعلام بمجالس الأعلام من أهل مالقة الكرام. وله اسم آخر، وهو مطلع الأنوار ونزهة الأبصار فيما احتوت عليه مالقة من الرؤساء والأعلام والأخيار وما تقيد من المناقب والآثار. واخترمته المنية عن إتمامه، فتولى إتمامه ابن أخته أبو بكر محمد بن خميس المذكور. وقد نقلت منه في هذه الكتاب» (¬1).وقد تعددت النقول والإحالات إلى أعلام مالقة في كتاب الإحاطة، غير أن ابن الخطيب وهو ينقل أو يحيل كان يسمي صاحب العمل باسمه. فيسمي ابن عسكر حين ينقل عنه، ويسمي ابن خميس حين يورد النقل عنه أيضا. مما يدل على أن عمل الرجلين معا كانا عند ابن الخطيب مستقلين مميزين لا اختلاط بين موادهما أو تراجمهما كما هو حال أعلام مالقة الموجود بين أيدينا اليوم.
وهكذا وردت في الإحاطة نقول تعزى إلى عمل ابن عسكر، مصدرة بتسميته والإحالة عليه، منها:
* في ترجمة إدريس بن يعقوب الموحدي (¬2).
* وفي ترجمة الحاجب باديس بن حبوس (¬3).
* وفي ترجمة الحسن بن محمد النباهي (¬4) (ت 472).
* وفي ترجمة الحسن بن كسرى (¬5).
* وفي ترجمة محمد بن عبد الله بن فطيس (¬6).
كما وردت نقول تعزى إلى عمل ابن خميس، مصدرة بتسميته والإحالة عليه، منها:
* في ترجمة محمد بن عياش التجيبي (¬7).
¬_________
(¬1) الاحاطة 174/ 2 وفيه بمجالس، بدل: بمحاسن.
(¬2) الاحاطة 416/ 1 - وتقع هذه الترجمة في القسم المفقود من أعلام مالقة.
(¬3) الاحاطة 435/ 1 - وتقع في القسم المفقود من أعلام مالقة.
(¬4) الاحاطة 465/ 1 - وتقع هذه الترجمة في القسم المفقود من أعلام مالقة.
(¬5) الاحاطة 469/ 1 - وتقع هذه الترجمة في القسم المفقود من أعلام مالقة.
(¬6) الاحاطة 444/ 2 - والترجمة في أعلام مالقة: 89 ترجمة رقم: 8.
(¬7) الاحاطة 484/ 2 - والترجمة في أعلام مالقة: 155 ترجمة رق: 40 وهي من صياغة ابن خميس.
