كتاب غيث النفع في القراءات السبع
الذال، والباقون بفتح الكاف وتشديد الذال، واتفقوا على ضم الياء. (¬1)22 - إِعْراضُهُمْ يفخمه ورش لحرف الاستعلاء الذي بعده. (¬2)
23 - الْجاهِلِينَ* تام، وقيل كاف وفاصلة، ومنتهى الحزب الثالث عشر باتفاق.
الممال
والنهار والنار (¬3) لهما ودوري أُخْرى * وافْتَرى * ونَرَى* معا والدُّنْيا* معا لهم وبصري آذانِهِمْ* لدوري على جاؤُكَ* وجاءَتْهُمُ* وجاءَكَ* وشاءَ* لحمزة وابن ذكوان بَلى * وآتاهُمُ* والْهُدَى* لهم.
تنبيه:
لا إمالة في بدا* لأنه واوي.
المدغم
وَلَقَدْ جاءَكَ لبصري وهشام والأخوين.
هو وإن، أظلم ممن كذب بآياته، نَقُولُ لِلَّذِينَ*، وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ الْعَذابَ بِما*، ولا مبدل لكلمات الله.
24 - يُنَزِّلَ* قرأ المكي بإسكان النون، وتخفيف الزاي، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي وخالف البصري فيه أصله.
25 - وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ هذا من المستثنى للسوسي فلا إبدال له فيه وكذا الذي قبله لو وقف عليه فلا يبدله.
26 - صِراطٍ* لا يخفى.
¬__________
(¬1) قال الشاطبي: ولا يكذّبونك الخفيف أتى رحبا
(¬2) قال الشاطبي:
وما حرف الاستعلاء بعد فراؤه ... لكلّهم التفخيم فيها تذلّلا
(¬3) النهار والنار بالإمالة لأبي عمرو، ودوري الكسائي، وبالتقليل لورش. (أخرى، وافترى، ولو ترى) بالإمالة لأبي عمرو، وحمزة، والكسائي؛ وبالتقليل لورش.
الدُّنْيا* بالإمالة لحمزة، والكسائي؛ وبالتقليل لأبي عمرو، وبالفتح والتقليل لورش.
