كتاب غيث النفع في القراءات السبع
ودعواهم معا لهم وبصري الر* تقدم للناس لدوري استوى ومأواهم لهم (¬1).المدغم
أُنْزِلَتْ سُورَةٌ* معا للبصري والأخوين لَقَدْ جاءَكُمْ* لهم ولهشام.
زادَتْهُ هذِهِ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا.
8 - لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ قرأ الشامي بفتح القاف والضاد وقلب الياء ألفا وأجلهم بالنصب والباقون بضم القاف وكسر الضاد بعدها ياء مفتوحة وأجلهم بالرفع، وحكم إليهم لا يخفى (¬2).
9 - رُسُلُهُمْ* قرأ البصري بإسكان السين، والباقون بالضم.
10 - لِقاءَنَا ائْتِ إبداله للسوسي وورش وعدم مده له لا يخفى (¬3).
11 - بِقُرْآنٍ لا يخفى.
12 - لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ وإِنِّي أَخافُ* فتح ياء لي وإني الحرميان والبصري، والباقون بالإسكان.
13 - نَفْسِي إِنْ* قرأ نافع والبصري بفتح الياء والباقون بالإسكان.
14 - وَلا أَدْراكُمْ قرأ المكي بخلف عن البزي بحذف ألف ولا، والباقون بإثباتها، وهو الطريق الثاني للبزي.
15 - يُشْرِكُونَ* قرأ الأخوان بتاء الخطاب، والباقون بياء الغيب.
16 - رُسُلَنا* لا يخفى.
17 - هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ قرأ الشامي بياء مفتوحة بعدها نون
¬__________
(¬1) الر* أمال الراء، أبو عمرو، وابن عامر، وشعبة، وحمزة، والكسائي، وقللها ورش.
والنَّهارِ* بالإمالة لأبي عمرو، والدوري عن الكسائي، وبالتقليل لورش.
النَّاسِ* بالإمالة لدوري أبي عمرو.
(¬2) قال الشاطبي:
وفي قضي الفتحان مع ألف هنا ... وقل أجل المرفوع بالنّصب كمّلا
(¬3) حالة البدء (بائت) فكل القراء يبدءون بهمزة وصل مكسورة وبعدها ياء ساكنة مدية مبدلة من الهمزة، واعلم أن ورشا ليس له توسط، ولا مد لأنه من المستثنيات.
