كتاب حاشية الآجرومية
و "لا" في النهي والدعاء (1) ، وإن وما (2) ،ــــــــــــــــــــــــــــــ
عَلَيْنَا رَبُّكَ} (1) ، أو الالتماس، كقولك لمساويك: لتفعل كذا (2) ، أو الخبر، نحو: {فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا} (3) ، أو التهديد نحو: {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} (4) .
(1) أي: ولا المستعملة في النهي، نحو: {لَا تَخَفْ} (5) ، أو الالتماس، كقولك لنظيرك: لا تفعل كذا (6) ، أو التهديد، نحو لا تعطني (7) ، ولا في الدعاء، وهي لا الناهية، ولكن سميت دعائية تأدبا، نحو: {لَا تُؤَاخِذْنَا} (8) ، وهذه آخر ما يجزم فعلا واحدا.
(2) إن بكسر الهمزة، وسكون النون، وهي: أول ما يجزم فعلين، وهو على أربعة أقسام، قسم حرف باتفاق، وهو: إن، وحرف على
__________
(1) فاللام لا الدعاء، ويقض: فعل مضارع مجزوم بلام الدعاء، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها، وعلينا: جار ومجرور، ونا: ضمير مبني على السكون محله جر، ورب: فاعل مرفوع، والكاف: ضمير مضاف إليه مبني على الفتح محله جر.
(2) فاللام: لا الأمر، وتفعل: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة جزمه السكون، وكذا: جار ومجرور، والكاف حرف تشبيه وجر، وذا: اسم إشارة مبني على السكون محله جر.
(3) فاللام: لام الأمر، ويمدد: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة جزمه السكون، والرحمن: فاعل مرفوع، ومدا: مصدر.
(4) فمن اسم شرط جازم وشاء: فعل ماض، والفاء: رابطة، واللام: لام الأمر، ويؤمن: مجزوم بلام الأمر.
(5) فلا ناهية جازمة وتخف فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه السكون.
(6) لا ناهية تفعل فعل مضارع، مجزوم بلا الناهية.
(7) لا ناهية وتعط: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها، والنون للوقاية، والياء ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية.
(8) فلا حرف دعاء وجزم، وتؤاخذ: فعل مضارع مجزوم بلا الدعائية، وعلامة جزمه السكون، ونا: ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية.
