كتاب الزيادات في كتاب الجود والسخاء للطبراني
62 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْذِرٍ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الأَخْنَسِيِّ قَالَ أَوْدَعَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ مَالا لِوَلَدِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَتَوِيَ ذَلِكَ الْمَالَ عِنْدَهُ فَبَعَثَ إِلَيْهِ عُرْوَةُ أَنَّهُ لا ضَمَانَ عَلَيْكَ فِيهِ فَقَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لا ضَمَانَ عَلَيَّ فِيهِ وَلَكِنْ لا تُحَدِّثُ قُرَيْشٌ أَنَّ أَمَانَتِي خَرِبَتْ فَبَاعَ ضَيْعَةً لَهُ فَدَفَعَهَا إليهم.63 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ تَزَوَّجَ بِنْتَ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمِ عَلَى حُكْمِ عَدِيٍّ -[282]- فَنَدَّمَهُ النَّاسُ وقالوا لعله يحكم فيكثر فحكم عدي بثنتي عَشْرَةَ أُوقِيَّةً فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عَمْرٌو بِبَدْرَةٍ فِيهَا عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ.
81 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ يَقُولُ كَانَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَدْ حَبَسَ نَفْسَهُ عَلَى إِخْوَانِهِ فَكَانَ الرَّجُلُ يَدْخُلُ وَشَاةً مُعَلَّقَةً فَمَنْ شَاءَ قَطَعَ وَطَبَخَ وَمَنْ شَاءَ شَوَى وَمَنِ احْتَاجَ إِلَى جُبَّةٍ أَخَذَ جُبَّةً وَمَنِ احْتَاجَ إِلَى قَمِيصٍ أَخَذَ قَمِيصًا وَمَنِ احْتَاجَ إِلَى دَرَاهِمَ دَخَلَ إِلَى صُنْدُوقٍ فَأَخَذَ مِنَ الْكِيسِ حَاجَتَهُ لا أَحَدَ يَقُولُ مَا أَخَذْتُ وَلا مَا بَقَّيْتُ.
82 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَائِذِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عِيسَى قَالَ أَسْلَفَ قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ رَجُلا ثَلاثِينَ أَلْفًا فَجَاءَ بِهَا فَأَبَى أَنْ يَأْخُذُهَا وَقَالَ لا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ.
