كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 51)
كنت فيه فعليكم بهذه الدعوات فلا تغفلوا عنها قال وأنبأنا أبو علي حدثني الزبير حدثني يوسف بن عبد الأحد بمصر قال سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول قال لي الشافعي يا أبا موسى قد أنست بالفقر حتى صرت لا أستوحش منه أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن البردعي أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم حدثنا أبي قال سمعت عمرو بن سواد (1) السرخسي (2) قال (3) كان الشافعي أسخى الناس على الدينار والدرهم والطعام فقال لي الشافعي أفلست من دهري ثلاث إفلاسات فكنت أبيع قليلي وكثيري حتى حلي ابنتي وزوجتي ولم أرهن قط قال وحدثنا أبي أخبرني يونس بن عبد الأعلى قال قال الشافعي أفلست من دهري ثلاث مرات وربما أكلت التمر بالسمك (4) كتب إلي أبو القاسم إسماعيل بن إبراهيم بن أبي القاسم البستي وأخبرني أبو سعد أحمد بن الحاجي (5) بن عمار الواعظ الخوبي (6) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني (7) إملاء أنبأنا محمد بن الحسين قال سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت ابن (8) أحمد بن عمرو بن مجاشع يقول سمعت محمد بن أحمد بن وردان يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول قال عبد الله بن عبد الحكم للشافعي إن عزمت أن تسكن البلد يعني مصر فليكن لك قوت سنة ومجلس من السلطان تتعزز به فقال له الشافعي يا أبا محمد من لم تعزه التقوى فلا عز له ولقد ولدت بغزة وربيت بالحجاز وما عندنا قوت_________
(1) سواد بتشديد الواو كما في تقريب التهذيب
(2) تقرأ بالاصل وم و " ز " ود: السرحي تصحيف تقدم التعريف به
(3) من طريقه رواه الذهبي في سير اعلام النبلاء 10 / 37 وحلية الاولياء 9 / 77 وفيها هنا: سوادة وفيها 9 / 132 عمرو بن سواد السرحي
(4) حلية الاولياء 9 / 133
(5) تقرأ بالاصل وم ود " ز ": " الحدى " والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 3 / ب
(6) تقرأ بالاصول: النحوي والمثبت عن المشيخة وهذه النسبة الى خوي مدينة من مدن اذربيجان
(7) تقرأ بالاصل وم ود و " ز ": الجوحي
والمثبت عن المشيخة
(8) كذا بالاصل وفي " ز ": " سمعت شعيب بن احمد " وفي د: " سمعت مغيث بن احمد " ومكان اللفظة بياض في م
