كتاب الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب (اسم الجزء: 1)
وإسناده في غاية الصحة كما سبق في المسالة (13) وهو من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة عنهورواه أبو داود من طريق شعبة عن عمرو به نحوه. وقد سبق هناك
وأخرجه الترمذي والدارقطني عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال: (كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة). وأعله الترمذي بقوله:
(وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد)
قلت: لكن الرواية الأولى تبين أنه سمعها من بعض الصحابة فلا يضر إرساله للحديث أحيانا وقد سبق زيادة تحقيق في الحديث في المسألة المشار إليها آنفا
ثم قال الترمذي:
(وقال بعض أهل العلم: الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وأهل الكوفة)
قلت: وقد أغرب ابن حزم فذهب إلى تثنية الإقامة منسوخ بحديث أنس الآتي: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة). ولا داعي لدعوى النسخ ما دام ممكنا الجمعة بين التثنية والإفراد بأن يحمل هذا على بعض الأحيان وهذا في بعضها
كما أغرب أيضا الحنفية والشافعية فقد احتج الأولون على تثنية الإقامة
