كتاب لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان
بِلَاد أوروبا وأميريكا وَغَيرهمَا وهم أُمَم مُخْتَلفَة مِنْهُم الجرمانيون والإنكليز أَعنِي البريطانيون والفرنساويون والطليانيون والروس وَغَيرهم والانكليزيون هم المسئولون الْآن على سلطنة الْهِنْد
أمة الْهِنْد
فرق كَثِيرَة ذكرهَا الشهرستاني فِي الْملَل والنحل مِنْهُم الباسومية واليهودية وَعَبدَة الْأَصْنَام وَعباد النَّار وَمِنْهُم البراهمة أَصْحَاب الفكرة وهم أهل الْعلم بالفلك والنجوم على طَريقَة تخَالف طَريقَة منجمي الرّوم والعجم وللهند ممالك مِنْهَا مملكة قنوج وَهِي مُنْقَطِعَة عَن الْبَحْر ولأهلها أصنام يتوارثون عبادتها ويزعمون أَن لَهَا نَحْو مِائَتي ألف سنة قَالَه أَبُو الفدا وَهِي الْيَوْم خاوية على عروشها كَأَن لم تغني بالْأَمْس ولنعم مَا قيل
(وَرَأَيْت معالم دراسة ... رسمته مزاولة السبل)
(وَسَأَلت رسوم الْأَرْبَع مَا ... فعلت بك سَابِقَة الْأَزَل)
(فأجابت قَالَ الله لنا ... وسؤالك من جِهَة الغفل)
(تِلْكَ الْأَيَّام نداولها ... لَا مكث لَهُنَّ على رجل) وَكَانَت هَذِه الْبَلدة هِيَ موطن آبَائِنَا مُنْذُ ثَلَاثمِائَة سنة تَقْرِيبًا حَتَّى خرجنَا مِنْهَا مُنْذُ أَعْوَام ثمَّ لم نعد ونزلنا ببلذة بهوبال وَبهَا نَعِيش فِي هَذِه الْأَيَّام وَهِي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَألف هجرية وجزائر بَحر الْهِنْد فِي نِهَايَة الْكَثْرَة وَهِي فِي الْبَحْر قبالة هَذِه الممالك وَلها مُلُوك وكوائف وَأَيَّام ومحاربات قد أَكثر المصنفون فِيهَا الْكَلَام وَقد ذكرنَا طرفا من حَالهَا وَخبر فتوح فِي كتَابنَا حجج الْكَرَامَة فِي آثَار الْقِيَامَة فَإِن شِئْت أَن تطلع على مُعظم مجرياتها وتعلمها فَارْجِع إِلَيْهِ تَجدهُ كتابا لم يؤلف مثله قبل ذَلِك الزَّمَان وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق وَهُوَ الْمُسْتَعَان
أمة السَّنَد
وهم غربي الْهِنْد مِنْهَا على جَانب الْبَحْر وَيُقَال لَهَا بِلَاد اللان وَمِنْهَا فِي الْبر إِلَى جَانب الْحَبل وكل من ملك السَّنَد يُقَال لَهَا رتبيل وَمن المدن
الصفحة 113