كتاب الشمائل الشريفة
فَصَاحَته وَكَونه يفْتَتح الْكَلَام ويختمه بأشداقه أشكل الْعَينَيْنِ أَي فِي بياضهما حمرَة على الصَّحِيح وَذَلِكَ مَحْمُود قَالَ مُحَقّق وَذَا يُنَافِيهِ كَونه أدعج منهوس الْعقب بإعجام الشين وإهمالها أَي قَلِيل لحم الْعقب بِفَتْح فَكسر مُؤخر الْقدَم فَفِي جَامع الْأُصُول رجل منهوس الْقَدَمَيْنِ والعقبين بسين وشين خَفِيف لحمهما وَفِي الْقَامُوس المنهوس من الرِّجَال قَلِيل اللَّحْم م ت كِلَاهُمَا عَن جَابر بن سَمُرَة23 - (كَانَ ضخم الهامة عَظِيم اللِّحْيَة) الْبَيْهَقِيّ عَن عَليّ // صَحَّ //
كَانَ ضخم الهامة كبيرها وَعظم الرَّأْس يدل على الرزانة وَالْوَقار عَظِيم اللِّحْيَة غليظها كثيفها هَكَذَا وَصفه جمع مِنْهُم عَليّ وَابْن مَسْعُود وَغَيرهمَا وَفِي رِوَايَة حميد عَن أنس كَانَت لحيته قد مَلَأت من هَهُنَا إِلَى هَهُنَا وَمد بعض الروَاة يَدَيْهِ على عارضيه الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن عَليّ أَمِير الْمُؤمنِينَ وروى التِّرْمِذِيّ نَحوه
24 - (كَانَ فخما مفخما يتلألأ وَجهه تلألؤ الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر أطول من المربوع وأقصر من المشذب عَظِيم الهامة رجل الشّعْر إِن انفرقت عقيصته فرق وَإِلَّا فَلَا يُجَاوز شعره شحمة أُذُنَيْهِ إِذا هُوَ وفره أَزْهَر اللَّوْن وَاسع الجبين أَزجّ الحواجب سوابغ فِي غير قرن بَينهمَا عرق يدره الْغَضَب اقنى الْعرنِين لَهُ نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أَشمّ كث اللحيه سهل الْخَدين ضليع الْفَم أشنب مفلج الْأَسْنَان دَقِيق المسربة كَأَن عُنُقه جيد دمية فِي صفاء الْفضة معتدل الْخلق بادنا متماسكا سَوَاء الْبَطن والصدر عريض الصَّدْر بعيد مَا بَين الْمَنْكِبَيْنِ ضخم الكراديس أنور المتجرد مَوْصُول مَا بَين اللبة والسرة بِشعر يجْرِي كالخط عاري الثديين والبطن مِمَّا سوى ذَلِك أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصَّدْر طَوِيل الزندين رحب الرَّاحَة سبط الْقصب شثن الْكَفَّيْنِ والقدمين سَائل الْأَطْرَاف خمصان الأخمصين مسيح الْقَدَمَيْنِ ينبو عَنْهُمَا
