كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 52)
أبا هريرة يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول قلب الشيخ شاب في حب اثنتين طول الأمل وحب المال[11101] أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن أنبأنا أبو سعد علي بن عبد الله بن ابي صادق أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكوية قال سمعت أبا أحمد الصغير قال سمعت أبا عبد الله بن خفيف يقول دخلت دمشق فقصدت الفقراء وسلمت عليهم وأحضر طعام فمددت يدي معهم وكان على صوف مصري وعمامة كحلي كان قد فتح على قبل دخولي إلى دمشق بأيام فتوهم واحد منهم ان معي معلوما (1) أو لي يسار فقال لي ألا تستحي من الله تأكل خبز الفقراء وأنت غني قال فقلت ما علمت أن للفقراء خبزا ولو علمت ما أكلت ثم أمسكت يدي فسمع الدقي فاستخف بالرجل استخفافا شديدا ثم عرفني إليهم فجاء الرجل معتذرا فقلت يا أخي إن خبز الفقراء لا مالك له وإنما هو لمن يأكل لأن الفقير لا يملك أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنبأنا محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال (2) محمد بن خفيف بن اسفكشاد الضبي أبو عبد الله المقيم بشيراز كانت أمة نيسابورية هو اليوم شيخ المشايخ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم أقدم منه سنا ولا أتم حالا ووقتا صحب رويما (3) والجريري (4) وأبا العباس بن عطاء (5) ولقي الحسين بن منصور وهو أعلم المشايخ بعلوم الظاهر متمسكا (6) بعلوم الشريعة من الكتاب والسنة وهو فقية على مذهب الشافعي قال أبو عبد الله بن خفيف الأكل مع الفقراء قربة إلى الله وقال أبو عبد الله ما سمعت شيئا من سنن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واستعملته حتى الصلاة على أطراف الأصابع وهي صعبة
_________
(1) بالاصل ود و " ز ": " معلوم "
(2) انظر طبقات السلمي ص 462 وسير أعلام النبلاء 16 / 342
(3) بالاصل ود و " ز ": " رويم " وهو أبو محمد رويم بن أحمد البغدادي سنة 303، راجع أخباره في الرسالة القشيرية ص 390
(4) هو أبو محمد أحمد بن محمد بن الحسين الجريري من أصحاب الجنيد راجع أخباره في الرسالة القشيرية ص 402
(5) هو أبو عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري توفي سنة 369 في صور شيخ الشام
راجع أخباره في الرسالة القشيرية ص 415
(6) كذا بالاصل ود و " ز " وفي سير أعلام النبلاء: " متمسك "
