كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 52)
تخبر به أحدا فقال احلق رأسك واغلفه بالخطمي (1) أظنه قال ثلاث مرات قال ففعلت فرد الله علي بصري وجعلت على نفسي أن لا يستخبرني أحد إلا أخبرته أو كلاما هذا معناه قالوا أبو علي علمت أقواما وقد روي في رد بصره ما أنبأنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن المالكي قال حدثنا و (2) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (3) حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان من لفظه حدثنا علي بن محمد بن الحسين الفقية حدثنا خلف بن محمد الخيام قال سمعت أبا محمد المؤذن عبد الله بن محمد بن إسحاق السمسار يقول سمعت شيخي يقول ذهبت عينا محمد بن إسماعيل في صغره فرأت والدته في المنام إبراهيم الخليل فقال يا هذه قد رد الله على ابنك بصرة لكثرة بكائك أو لكثرة دعائك قال فأصبح وقد رد الله عليه بصرة أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد أنبأنا هناد بن إبراهيم أنبأنا أبو (4) عبد الله الغنجار حدثنا خلف بن محمد قال سمعت أبا محمد أحمد بن محمد بن الفضل البلخي يقول سمعت أبي يقول ذهبت عينا محمد بن إسماعيل البخاري في صغره فرأت والدته في المنام إبراهيم الخليل فقال لها يا هذه قد رد الله على ابنك بصرة لكثرة بكائك أو بكثرة دعائك الشك من أبي محمد البلخي قال فأصبحنا وقد رد الله عليه بصره أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ قال (5) سمعت أبا أحمد محمد بن إسحاق النيسابوي يقول سمعت أحمد بن يوسف السلمي يقول رأيت محمد بن إسماعيل البخاري في مجلس مالك بن إسماعيل وهو يبكي فقلت له ما يبكيك قال لا يمكنني أن أكتب ولا ان أضبط ثم جعله الله محمد بن إسماعيل كما رأيتم_________
(1) الخطمي بالكسر ويفتح نبات محلل منضج ملين نافع لعسر البول والحصا وتسكين الوجع ووجع الاسنان مضمضة وقرحة الامعاء (راجع تاج العروس ط دار الفكر: خطم)
(2) زيادة عن " ز " ود لتقويم السند
(3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 2 / 10 وعن الخطيب رواه المزي في تهذيب الكمال 16 / 93
(4) كتبت " أبو " فوق الكلام بين السطرين بالاصل
(5) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 12 / 392 - 393
