كتاب أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة
المؤمنين ولاتدرين لعله يوم النحر؟ فقالت: إنما يوم النحر إذا نحر الإمام وعظم (¬1) الناس، والفطر إذا أفطر الإمام وعظم (¬2) الناس (¬3) . وروي من وجه آخر (¬4) . رواه أبو إسحاق السبيعي عن مسروق
قال: دخلت على عائشة أنا وصديق لي (¬5) يوم عرفة فدعت لنا بشراب، فقالت: لولا أني صائمة لذقته. فقلنا لها: أتصومين (¬6) والناس يزعمون أن اليوم يوم النحر (¬7) ؟ قالت: " الأضحى يوم يضحي الناس، والفطر يوم يفطر الناس ": رواه الإمام
¬_________
(¬1) في '' ع '': '' ومعظم '' في الموضعين، ووضع عليهما علامة نسخة. وفي هامشها '' وعظم '' في الموضعين، ووضع عليهما علامة نسخة أخرى. واللفظتان معناهما واحد.
(¬2) في '' ع '': '' ومعظم '' في الموضعين، ووضع عليهما علامة نسخة. وفي هامشها '' وعظم '' في الموضعين، ووضع عليهما علامة نسخة أخرى. والفظتان معناهما واحد.
(¬3) انظر مصنف عبد الرازق كتاب الصيام باب الصيام 4 / 157، رقم (7310) . وإسناد هذه الرواية ضعيف، لعدم الجزم بمن روى عنه جعفر بن برقان، أهو الحكم أو غيره، والحكم هو الحكم بن عبد الله النصري، وهو مقبول كما في التقريب ص 174.
(¬4) في '' ع '': '' من وجه آخر ''، ووضع عليها علامة نسخة، وفي هامشها: '' وجوه '' ووضع عليها علامة نسخة أخرى.
(¬5) في '' ع'': ''دخلت أنا وصاحب لي على عائشة''.
(¬6) في '' ع '': '' تصومين '' ووضع عليها علامة نسخة، وفي هامشها: '' أتصومين '' ووضع عليها علامة نسخة أخرى.
(¬7) في '' ع '': '' يزعمون اليوم النحر '' ووضع عليها علامة نسخة، وفي هامشها: ''أن اليوم يوم '' ووضع عليها علامة نسخة أخرى.
