كتاب القدر - ابن وهب - ت الحفيان
أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ بن عَمرو يقول: إنَّ اللهَ -عزَّ وجلَّ- لمَّا خَلَقَ آدَمَ -عليه السَّلام- نَفَضَهُ نَفْضَ المِزْوَدِ*، فأخْرَجَ من ظهرهِ ذُرِّيَّتَهُ أمثالَ النَّغَفِ*، فقَبضَهُم قَبضَتين، ثم ألقاهُما، ثم قَبَضَهُما، فقال: {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} (¬١) [الشورى: ٧].(١٦) - حَدَّثَنا عبدُ الله، قال: ثَنَا الهَمْداني، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني يُونُسُ بنُ يزيد، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سَلمةَ بن عبدِ الرحمن،
عن أبي هُريرة رضي الله عنه، قال: أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؛ فقلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي رَجُلٌ شَابٌّ، وإنِّي أخافُ على نفسي العَنَتَ*، ولا أجِدُ ما أتزوَّجُ به النِّساءَ، فَأْذَنْ لي أن أخْتَصِيَ؟ قال: فسَكَتَ عَنِّي. ثم قلتُ مثلَ ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا هُريرةَ، قد جَفَّ القلمُ بما (¬٢) أنتَ لاقٍ، فاخْتَصِ على ذلك أو ذَرْ» (¬٣).
---------------
(¬١) [[* المِزْوَد: وِعاءٌ يُجعَلُ فيه الزَّاد. «اللسان» (زود)]].
[[* النَّغَفُ: قال الأصمعيُّ: هو الدُّود الذي يكونُ في أنوف الإبل والغَنَم]].
قال: وهو أيضاً الدُّود الأبيض الذي يكونُ في النَّوى إذا أُنقِع.
الواحدة: نَغَفَة.
قال: وما سِوى ذلك من الدُّود ليس بنَغَف. «غريب الحديث» ٤/ ٢٠٣.]]
() رواه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (الشورى: ٧) (٢٥/ ٧) ط/ بولاق، (٢٥/ ٩) ط/ البابي الحلبي. من طريق يُونُس بن عبد الأعلى، عن ابن وَهْبٍ به.
ونقله ابنُ القيم في «شفاء العليل» ص (٧٦) عن «كتاب القدر» لابن وَهْبٍ بإسناده ومتنه سواء.
ورواه البيهقي في «الأسماء والصفات» عن يحيى بن أبي أسيد المِصري به.
أبو فراس: هو يزيدُ بن رباح السَّهمي؛ مولى ابن عَمرو: ثقة.
ويحيى بن أبي أسيد؛ ذكره البخاريُّ في «التاريخ الكبير» (٨/ ١٦١)، وابن أبي حاتِم في «الجرح والتعديل» (٩/ ١٢٩) وسكتا عنه. وأورده ابن حبان في «الثقات» (٩/ ٢٥١).
[[* العَنَتُ: الفَساد والإثم والفُجور والزِّنا. «اللسان» (عنت).]]
(¬٢) في (ظ) و (هـ): «فيما».
(¬٣) رواه البخاريُّ رقم (٥٠٧٦) تعليقاً بصيغة الجزم؛ فقال: قال أصبغ بن الفَرَجِ: حدثني ابنُ وَهْبٍ.
ورواه الفِريابي في «القدر» رقم (٤٣٧)، وعنه الآجريُّ في «الشريعة» رقم (٥٧٠)، وابن بطة في «الإبانة» رقم (٢٠١٠) عن أصبغ بن الفَرَجِ.
ورواه ابنُ أبي عاصم في «السُّنة» رقم (١١٤) عن أحمدَ بن صالح المِصري (مختصراً).
ورواه البيهقي في «القدر» رقم (٢١٤) عن خالد بن خِداش.
ورواه أيضاً في «السُّنن الكبرى» (٧/ ٩٧) عن حَرمَلة.
ورواه القُضاعيُّ في «مسند الشهاب» رقم (٦٠٤) عن يُونُس بن عبد الأعلى.
كلُّهم (أصبغ بن الفَرَجِ، وأحمد بن صالح المصري، وخالد بن خِداش، وحَرمَلة، ويونسُ بن عبد الأعلى) عن ابنِ وَهْبٍ به.
