كتاب إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك ت بو طاهر (اسم الجزء: 1)
وما للمتيطي (¬22) في النكاح والسلم، وغير موضع من هذا النمط معلوم. والقول بمراعاة الخلاف قد عابه جماعة من الفقهاء، ومنهم اللخمي، وعياض، (¬23) وغيرهما من المحققين؛ حتى قال عياض: القول بمراعاة الخلاف (¬24) لا يعضده القياس. وللشيخ المحقق أبي عبد الله بن عرفة (¬25) -رحمه الله- في القول بمراعاة الخلاف جواب كبير يطول بنا جلبه. وأجاب الشيخ شهاب الدين -رحمه الله- عن مسألة الشافعي بجواب ينبني على قاعدة - وهي: أن قضاء القاضي متى خالف¬__________
(¬22) أبو الحسن علي بن عبد الله المتيطي، فقيه محقق، عارف بالنوازل، ألف كتابًا كبيرا في الوثالق سماه: (النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام) - اعتمده المفتون، والحكام واختصره كثيرون. منهم ابن هارون (ت 570 هـ) - انظر نيل الابتهاج ص (199. شجرة النور 163. الفكر السامي ج 4 - ص 604.
(¬23) أبو الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي، عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته؛ ألف في مختلف العلوم والفنون، وكتبه في غاية التحرير والإتقان؛ منها: - في الفقه - "التنبيهات المستنبطة، على الكتب المدونة والمختلطة" - في عشرة أجزاء، و"الأجوبة فيما نزل في أيام قضائه من نوازل الأحكام"، (ت 544 هـ). - انظر في ترجمته: "التعريف" لولده أبي عبد الله ص: 2، وأزهار الرياض - ج 1، ص: 23، والوفيات ج 1، ص: 392، وقضاة الأندلس ص: 101، وقلائد العقيان ص: 222، وبغية الملتمس ص: 425، والمعجم لابن الأبار 294، وجذوة الاقتباس ص 227، ومفتاح السعادة ج 2 - ص: 19.
(¬24) انظر قواعد المقري (القاعدة 12) - اللوحة 2 - أ.
(¬25) أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي إمام تونس وعالمها، له تآليف رائعة في شتى الفنون والمعرفة، منها: مختصره الشهير - في الفقه المالكي، و (الحدود الفقهية)، شرحها الرصاع، واختصار فرائض الحوفي وسواها (ت 803) انظر ترجمته في: نيل الابتهاج ص: 274.
البستان ص: 190. الضوء اللامع 9/ 24. شجرة النور ص: 227.
الفكر السامي ج 4، ص: 84.
