قران العكلى (1) .
وانما هو نمران بن جارية بن ظفر روى عنه دهثم (2) بن قران العجلى.
603 -[4 / 2 / 2437] نفير بن مجيب وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ان في جهنم سبعين الف واد.
وانما هو سفيان (3) بن مجيب.
سمعت ابى يقول كما قال.
604 -[4 / 2 / 2465] ناسح (4) الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه شرحبيل بن شفعة.
وانما هو عبد الله بن ناسح (4) الحضرمي.
سمعت ابى يقول كما قال.
باب الواو 605 -[4 / 2 / 2483] الوليد بن عقبة بن أبى معيط - حديث ثابت بن الحجاج (5) عن الوليد بن عقبة.
وانما هو عن عبد الله بن ابى موسى الهمداني (6) عن الوليد بن عقبة.
__________
(1) في الجرح والتعديل 1 / 2 / 2012 في ترجمة دهثم " الحنفي " لكن في آخر الترجمة " سمعت ابى وسئل عن دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل.." وعلى هذا فلا خطأ وكأن من قال " الحنفي " انما قالها بالظن لان غالب اهل اليمامة من حنيفة وكأن ابا زرعة راعى ذلك وراعى شكل الكلمة فحدس ان " العكلى " تصحيف " العجلى " لان عجلا اخوة حنيفة (2) في الاصل " دهيم " خطأ (3) الاختلاف قديم ورجح الدارقطني وابن عبد البر انه نفير وكذلك ذكره أبو احمد العسكري وابن منده (4) راجع التاريخ بتعليقه (5) زاد في التاريخ في رواية " عن عبد الله الهمداني عن ابى موسى " وفى اخرى " عن ابى موسى " فقط وانتظر (6) كذا والذى في الجرح والتعديل 4 / 2 / 31 " روى عنه أبو موسى الهمداني المسمى عبد الله = (*)