66 -[1 / 2 / 1991] بهلول بن حكم (1) القرقسى (2) .
وانما هو بهلول ابن حكم (3) القرقسانى.
سمعت ابى يقول كما قال وهو خطأ من الكاتب.
67 -[1 / 2 / 2003] بركة (4) الازدي (5) سمع مكحولا روى عنه محمد بن مهاجر.
وانما هو بركة (6) سمعت ابى يقول كما قال.
68 -[1 / 2 / 2006] بلج (7) المهرى (8) .
وانما هو عن شيبة (9) المهرى.
سمعت ابى يقول كما قال.
باب التاء
69 -[1 / 2 / 2037] تميم بن حذلم (10) أبو المعارك بصرى روى عن جابر ابن زيد.
وانما هو تميم بن حدير.
سمعت ابى يقول كما قال.
__________
(1) كذا والذى في التاريخ والجرح والتعديل والثقات والميزان واللسان " حكيم " (2) في التاريخ " القرقيسى " (3) كذا وراجع ما مر في التعليق، واحسبه كان في النسخة التى وقف عليها أبو زرعة " حكم " فذكر أن الصواب " حكيم " (4) شكل في الاصح بفتح اوله، وضبطه اصحاب المشتبه بضم فسكون، وموضع الترجمة في التاريخ يوافق ذلك فانها في الافراد من باب الباء وقبلها ترجمة " بركة أبو الوليد.." وهو بفتح اوله وثانيه فعلم ان ضبطهما مختلف فلا خطأ.
(5) كذا وقع في الاصل وبعض الكتب، وفى بعض نسخ التاريخ " الاردني " وكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره (6) يعنى بضم فسكون، وهو في التاريخ كذلك كما مر (7) وقع في الاصل " بلخ " وهو من خطأ الناسخ حتما (8) احسبه سقط بعد هذا " ثنا شيبة المهرى " فكذلك وقع في بعض نسخ التاريخ، والذى في بقيتها " عن ابى شيبة المهرى " وهو الصواب راجع التاريخ والتعليق عليه.
(9) وقع في الاصل " عن ابن ابى شيبة " وهو من خطأ الناسخ حتما (10) الذى في التاريخ " حدير " فلا خطأ.
(*)