باب الخاء 116 -[2 / 1 / 491] خالد بن حيان أبو يزيد الرقى.
و: خالد الخراز (1) سمع عيسى بن كثير: سألت ميمونا.
فصلهما (2) وهما واحد، سمعت ابى يقول كما قال.
117 -[2 / 1 / 511] خالد بن زيد (3) المزني - أو المرى (4) - سمع ابا موسى روى عنه أبو حبيب، ليس المزني (5) عندي بمقيد.
وانما هو حميد الطويل عن حبيب ابى يحيى (6) عن خالد بن زيد المزني.
سمعت ابى يقول: كذا هو.
118 -[2 / 1 / 542] خالد بن عبد الله القشيرى (7) البجلى (8) اليماني روى عنه سيار أبو الحكم.
وانما هو خالد بن عبد الله القسرى.
سمعت ابى [يقول:] كذا هو.
119 -[2 / 1 / 553] خالد بن عبد الله (9) بن بكير السلمى روى عن نافع.
وانما هو خالد بن عبد الرحمن بن بكير.
سمعت ابى يقول: كذا هو.
__________
= غير انه فتح الحاء في الموضع الثاني، والصواب في الاصل " حضير " وفى الثاني " خضير " باعجام الخاء، راجع التاريخ والتعليق عليه وراجع الجرح والتعديل 1 / 2 / 1860 والتعليق عليه.
(1) الذى في التاريخ اثناء ترجمة الرقى " وقال النفيلى ثنا خالد الخراز.." فكأنه سقط من النسخة التى وقف عليها أبو زرعة " وقال النفيلى ثنا " فعد قوله " خالد الخراز.." ترجمة مستقلة (2) قد علمت ما فيه وسقط الاعتراض (3) في الاصل " يزيد " وهو من خطأ الناسخ حتما (4) قوله " أو المرى " ليس في التاريخ لكن فيه في الموضع الآتى " المرى " كما يأتي (5) في التاريخ " المرى " (6) لم اعرف حبيبا ابا يحيى إلا ان يكون حبيب بن ابى ثابت، راجع التعليق على التاريخ (7) الذى في التاريخ " القسرى " فلا خطأ (8) في الاصل " العجلى " وهو من خطأ الناسخ حتما (9) الذى في التاريخ " عبد الرحمن " فلا خطأ.
(*)