كتاب بيان خطا البخاري في تاريخه (اسم الجزء: 1)
عائشة، روى الفضل (1) بن موسى عن عمرو بن ميمون.وانما هو عبد الرحمن ابن ابى الواصل (2) .
293 -[3 / 1 / 941] عبد الرحمن بن سليمان عن القاسن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: مروا ابا بكر يصلى بالناس.
وانما هو سليمان بن عبد الرحمن (3) ابن جندب (4) .
294 -[3 / 1 / 943] عبد الرحمن بن سلمة الجمحى سمع عبد الله بن عمرو عن النبي صل الله عليه وسلم روى عنه الزبيدى (5) .
وانما هو سليمان بن عبد الرحمن (3) ابن جندب (4) .
294 -[3 / 1 / 943] عبد الرحمن بن سلمة الجمحى سمع عبد الله بن عمرو عن النبي صل الله عليه وسلم روى عنه الزبيدى (5) .
وانما روى الزبيدى عن خالد بن محمد الثقفى عن عبد الرحمن بن سلمة.
295 -[3 / 1 / 948] عبد الرحمن بن سمير، ويقال ابن سميرة، روى الثوري عن ليث (6) عن عون بن ابى جحيفة.
وسمعت ابى يقول: يقال له: ابن إلى سميرة ايضا.
__________
(1) لفظ التاريخ " قاله يوسف سمع فضل ... " (2) وفي التاريخ 3 / 1 / 1143
" عبد الرحمن بن ابى الواصل سمع عروة عن عائشة قولها روى عمرو بن ميمون " فكأنه وقع للبخاري لرواية يوسف عن فضل عن عمرو " عبد الرحمن بن ابى زبير " ومن وجه آخر عن عمرو " عبد الرحمن بن ابى الواصل " ووضع كلا منهما في بابه للاحتمال ورأى أبو زرعة انهما واحد وان الرواية الثانية اصح "، وفي الجرح والتعديل 2 / 2 / 1119 ذكر اللفظين وقال " وابن ابى واصل اصح ".
(3) في الاصل " عبد الرحيم " خطأ، وراجع رقم 174 (4) في الجرح والتعديل 2 / 1 / 558 " سليمان بن عبد الرحمن بن جندب ... " وفيه 2 / 2 / 1133 عبد الرحمن ابن سليمان ... " وفي كل منهما انه روى عن القاسم وعنه فليح.
فالله اعلم (5) الذى في التاريخ " روى عنه سعيد بن عبد العزيز " ولا ذكر للزبيدي فلا اعتراض (6) قوله " عن ليث " ليس في التاريخ فلا خطأ.
(*)
