كتاب بيان خطا البخاري في تاريخه (اسم الجزء: 1)
سمعت ابى يقول كما قال.329 -[3 / 1 / 1450] عبيد (1) بن الحر (2) عن الشعبى (3) .
وانما هو عبيدة سمعت ابى يقول كما قال.
330 -[3 / 1 / 1456] عبيد بن الخشخاش عن ابى ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله أبو نعيم عن المسعودي.
وليس هذا عند / ابى نعيم.
سمعت ابى يقول كما قال أبو زرعة وانما رواه جماعة غير (4) ابى نعيم عن المسعودي عن ابى عمر (5) الدمشقي عن عبيد بن الخشخاش (6) .
__________
= " قال محمد بن صباح اخبرني ابن ابى الزناد قال اخبرني عبد الملك " فقد ذكر رواية ابن ابى الزناد ولا مانع من رواية الرجلين.
(1) هكذا في التاريخ في باب " عبيد " وهو عقب باب عبد الملك، ووقع في الاصل هنا " عيينة " خطأ (2) كذا والذى في التاريخ " جعداء " والترجمة فيمن اول اسم ابيه جيم، ووقع في الجرح والتعديل 3 / 1 / 476 في باب عبيدة " عبيدة بن حيدا " وذلك الباب غير مرتب على حروف اسماء الآباء ومع هذا لم يذكر هنا اختلاف في اسم الاب، فالاختلاف من النساخ وفى التاريخ 3 / 2 / 1789 " عبيدة ابن حيدا " غير منقوط في الاصل ثم قال " وقال ابن مهدى: هو ابن حيدا ".
(3) تتمته في التاريخ: " قال (الظاهر: قال) على (ابن المدينى) : هو عبيد بن ابى
صالح: سماه ابا (الظاهر: سماه لنا) يحيى (بن آدم) عن سفيان " وهذا يدفع ان يكون البخاري اخطأ وانما اختلف الرواة عن الثوري (4) في الاصل " عن " ولو كان كذلك لكان رد القول ابى زرعة.
هذا وممن رواه عن المسعودي وكيع ويزيد بن هارون عند احمد 5 / 178 و 179، وجعفر بن عون عند النسائي - كتاب الاستعاذة - باب الاستعاذة من شر شياطين الانس.
ساق طرفا من الحديث.
(5) في الاصل " أبو محمد " خطأ (6) بنى الرازيان قولهما على انهما قد سمعا من ابى نعيم كما سمع منه البخاري ولم يسمعا منه هذا الحديث، ولا يخفى ان مثل هذا لا يكفى = (*)
