كتاب تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة (اسم الجزء: 3)
اللبدي الشَّيخ الفَقِيه الفَاضل.ذكره الغَزِّي (¬1): وقال رَحَل إلىَ مِصْر في سنةِ ثلاثٍ وأرْبَعين وأَلْف، ومَكثَ إلى سنةِ إحدى وخمسين وألف، وأخذ الفِقْه عَن الشَّيخ الإمام مَنْصور البُهُوتيِّ، وأخذ الحَدِيْث والنَّحو عنه أيضًا، وقرأ على الشَّيخ عامر الشبراويِّ "شرح ألفِيَّة العِراقيِّ" للقاضي زَكَرِيَّاء، وأجازه بها، وبما تجوز له رِوَايَتُهُ، وكان يفتي على مَذْهَبِهِ في بلاد نابُلُسٍ، وكان دَيِّنًا صَالِحًا تَقِيًّا، حافظًا لكتاب الله تَعَالى، وكانَت وفاته سَنةَ ثمانٍ وخمسين بعد الألف تقريبًا. انتهى. قلتُ: له "تحريرات على المنتهى" نفيسةٌ جِدًّا.
2633 - (ت 1059 هـ): الشَّيخ الفَقِيه العَالِم العَلَّامة محمد بن أحمد بن إسماعيل، النَّجْدِيُّ الحنبليُّ، العَلَّامةُ المَشْهور في بَلَد أُشَيْقر، تَصْغِير أشْقَر، مِنْ بُلْدان نَجْد، كان عالمًا عاملًا، محقِّقًا فقيهًا نبيهًا، انفَرَدَ في عَصْره.
ذكره العلامة ابن بِشْر في "تاريخ نَجد" (¬2) وقال: أخذ الفِقْه عن عِدَّة مشايخ، من أجلائِهِم الشَّيخ أحمد بن محمد بن مشرف وغيره، وأخذ عنه جَمَاعةٌ منهم: الشَّيخ أحمد بن محمد القُصَيِّر، والشَّيخ أحمد بن محمد بن بسَّام، والشَّيخ عبد الله بن محمد بن ذَهْلان وغيرهم، وكان ابن إسماعيل المُتَرْجَم معاصرًا للشَّيْخ سُلَيْمان بن علي بن مُشْرِف. وتُوُفِّي في آخر سنةِ تسعٍ وخمسين بعد الألف. انتهى.
2634 - (ت 1060 هـ): أبو الصَّفا بن محمود بن أبي الصَّفاء، الشَّهير بالأسْطُوانيِّ، الدِّمَشْقيُّ الحنبليُّ.
ذكره المُحِبِّيُّ في "خُلاصَة الأثر" (¬3) وقال: هو جَدِّي لأمِّي، وُلدَ بدِمَشْق، ونشأ بها، وكان حنبليًّا على مذهب أسْلافه، ولهُ مشاركةٌ جَيدةٌ في فِقْه مَذْهبهم وغيره، وكان من جُمْلة الرُّؤَساء وفُضَلاءِ الكُتَّاب، وَلِيَ خِدمًا كثيرةً من كتابات
¬__________
(¬1) النعت الأكمل: 214.
(¬2) عنوان المجد: 1/ 56.
(¬3) خلاصة الأثر: 1/ 130.
