كتاب عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني (اسم الجزء: 1)
النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "أعلمتم أن الله - عَزَّ وَجَلَّ - قد أدخل فلانًا الجنة؟ ".قال: فعجب القوم؛ لأنه كان لا يكاد يرى له (كثير عمل) (¬1)، فقام بعضهم إلى أهله، فسأل امرأته عن عمله؟ فقالت: ما كان (له) (¬2) كثير (¬3) عمل إلا ما قد رأيتم غير أنه كانت فيه خصلة: كان لا يسمع المؤذن في ليل ولا نهار ولا على أي حال كان يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، إلا قال مثل قوله، أقرَّ (¬4) بها، وأكفر (¬5) من أبى، وإذا قال: أشهد أن محمدًا رسول الله، قال: أقرّ بها، وأكفر من أبى.
قال الرجل: بهذا أدخل (¬6) الجنة.
23 - باب الدعاء بين الأذان والإقامة
103 - أخبرنا أبو عبد الرحمن (النسائي) (¬7) قال: حدثنا إسماعيل (¬8) بن
ـــــــــــــــــــــــــــــ
103 - إسناده ضعيف، (وهوصحيح بطرقه)؛ أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (67) بسنده سواء.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (6/ 354/ 3680) -وعنه ابن حبان في "صحيحه" (696 - موارد) -, وابن خزيمة في "صحيحه" (1/ 222/ 425) - ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (1/ 375) - من طريق يزيد بن زُرَيْع به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (10/ 226/ 9296) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4/ 392 - 393/ 1562)، ومحمد بن سنجر في "مسنده"؛ كما في "بيان الوهم والإيهام" (5/ 227)، و"نتائج الأفكار" (1/ 376)، وأحمد بن منيع في "مسنده"، كما في "نتائج الأفكار" (1/ 376) - ومن طريقه ابن خزيمة
¬__________
(¬1) ليست موجودة في "ل".
(¬2) سقطت من "ل".
(¬3) في "ل": "كبير".
(¬4) في "ل": "يقر".
(¬5) في "ل": "يكفر".
(¬6) في "هـ" و "م": "دخل".
(¬7) زيادة من "ل".
(¬8) في "هـ" وهامش "م": "الحسن".
