كتاب عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني (اسم الجزء: 1)
7 - باب التسمية عند الجلوس على الخلاء22 - أخبرنا علي بن الحسين بن قحطبة الصيقلي قال: حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي قال: حدثنا أصرم بن حوشب (قال) (¬1):
ـــــــــــــــــــــــــــــ
22 - إسناده موضوع؛ (والحديث صحيح بشواهده)، فيه أصرم بن حوشب ويحيى بن العلاء وهما كذابان، وزيد العمي ضعيف.
وأعله الحافظ في "نتائج الأفكار" (1/ 152) بيحيى وزيد وحدهما، وكذا أعله شيخنا - رحمه الله - في "إرواء الغليل" (1/ 89) بيحيى بن العلاء وحده.
قلت: وهو قصور منهما - رحمهما الله -.
وللحديث طريق آخر: فأخرجه المصنف (275)، وابن منده في "الفوائد" (43/ 23)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (7/ 128/ 7066)، و "الدعاء" (2/ 966/368) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (1/ 150 و 151) -، وابن عدي في "الكامل" (3/ 1055و 1216)، وأبو الشيخ في "العظمة" (5/ 1667 - 1168/ 1107)، والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (2/ 528 - 529) - وعنه السهمي في "تاريخ جرجان" (ص 542) -, وتمّام الرازي في "فوائده" (1709 و 1710) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (1/ 150) -, والبيهقي في "الدعوات الكبير" (1/ 37/ 54)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ج 6 /ق 303/ 2)، بطرق عن سعيد بن مسلمة عن الأعمش به.
وبعضهم قال: "إذا وضعوا ثيابهم" بدلًا من: "إذا دخل أحدكم الخلاء".
قال الحافظ ابن حجر: "هذا حديث غريب".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/ 205): "وفيه سعيد بن مسلمة الأموي، ضعفه البخاري وغيره، ووثقه ابن حبان وابن عدي، وبقية رجاله موثقون".
قلت: وفيه -أيضًا- زيد العمي؛ وهو ضعيف، فهو معلول بهما.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (3/ 1055) من طريق سعد بن الصلت عن الأعمش به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ فسعد هذا ضعيف، وكذا شيخ شيخه زيد العمي، وبالأول أعله الحافظ في "نتائج الأفكار" (1/ 152).
قلت: وأخرجه المصنف (274)، ومحمد بن عثمان العثماني في "فوائده" (ج 2/ ق 169 /أ)؛ كما في "إرواء الغليل" (1/ 89) من طريق عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه به، لكن قال: "إذا أراد أن يطرح ثيابه" بدلًا من: "إذا جلس على الخلاء".
¬__________
(¬1) زيادة من "ل".
