كتاب عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني (اسم الجزء: 1)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
قلت: أُبي مختلف فيه بين معدل ومجرح، ولخصه الحافظ في "التقريب" بقوله: "فيه ضعف".
وبالجملة؛ فالحديث بمجموعهما حسن لغيره -إن شاء الله-.
3 - حديث سعيد بن زيد - رضي الله عنه -: أخرجه الترمذي في "الجامع" (25)، و "العلل الكبير" (1/ 109 - 110 - ترتيب أبي طالب القاضي)،- ومن طريقه ابن الجوزي في "التحقيق" (1/ 140/119) -, وابن ماجه (398)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (1/ 3و5)، و"المسند" (2/ 141 - 142/ 630)، ومسدد في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (1/ 423/ 804)، وأحمد (4/ 70 و5/ 381 - 382 و 6/ 382)،- ومن طريقه الحافظ العراقي في "مَحَجّة القُرب إلى محبة العرب" (249/ 150)، وابن الجوزي في "التحقيق" (1/ 140 / 118) -, وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (1/ 144 / 94 و 146/ 96)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 26 - 27)، والهيثم بن كليب في "مسنده" (1/ 257 - 258/ 228)، والدارقطني في "السنن" (1/ 72 - 73)، و "العلل" (4/ 435 - 436/ 678)،- ومن طريقه ابن الجوزي في "التحقيق" (1/ 137 - 138/ 117) -, والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (1/ 177)، وابن المنذر في "الأوسط" (1/ 367/ 344)، وأبو عبيد في "الطهور" (52)، وأبو بكر الدقاق في "حديثه" (ق /4 ب)، والطبراني في "الدعاء" (373 - 378)، والحاكم (4/ 60)، والبيهقي (1/ 43)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 336)، والمزي في "تهذيب الكمال" (3/ 202)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (1/ 229) وغيرهم من طريق أبي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن عن جدته عن أبيها سعيد بن زيد مرفوعًا به.
قال الترمذي: "قال أحمد بن حنبل: لا أعلم في هذا الباب حديثًا له إسناد جيد".
وقال البخاري -فيما نقله عنه الترمذي-: "أحسن شيء فى هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن".
وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان؛ كما في "العلل" (1/ 52/ 129): "ليس عندنا بذاك الصحيح، أبو ثفال مجهول ورباح مجهول".
وقال العقيلي: "الأسانيد في هذا الباب فيها لين".
وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (3/ 314): "ففي إسناد هذا ثلاثة مجاهيل الأحوال:
أولهم: جدة رباح؛ فإنها لا تعرف بغير هذا، ولا يعرف لها اسم ولا حال وغاية ما تعرفنا بهذا أنها ابنة لسعيد بن زيد - رضي الله عنه -.
والثاني: رباح المذكور؛ فإنه -أيضًا- مجهول الحال كذلك، ولم يعرف ابن أبي حاتم من حاله بأكثر مما أخذ من هذا الإسناد: من روايته عن جدته، ورواية أبي ثفال عنه.
