كتاب الأعياد وأثرها على المسلمين
وهذه بدع منكرة لا أصل لها في شرع الله عز وجل لورود النهي عن تخصيص يوم الجمعة وليلتها بعبادة خاصة.فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم" 1.
3 - ومن المخالفات: إرسال البسط والسجادات وغيرها قبل أن يأتي أصحابها وذلك لحجز المكان 2.
قال شيخ الإسلام: وهذا منهي عنه بالاتفاق 3.
4 - ومنها التذكير يوم الجمعة وذلك بالدعاء إليها بالذكر والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحو ذلك 4.
5 - ومنها: الأذان جماعة يوم الجمعة، وذلك باتخاذ أكثر من مؤذن 5.
6 - ومنها: ما يقع من المؤذن عند إرادة الخطيب الخطبة بما يسمى بالترقية وهو تلاوة آية {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} 6.
__________
1 صحيح مسلم، كتاب الصيام، باب كراهية صيام يوم الجمعة مفرداً (2/801) ، حديث (1144) .
2 المدخل لابن الحاج (2/224) .
3 مجموع الفتاوى لابن تيمية (2/39) ، وقال ابن قدامة: إن فرش مصلى له في مكان، فيه وجهان: أحدهما: يجوز رفعه , والجلوس في موضعه؛ لأنه لا حرمة له، ولأن السابق بالأجسام، لا بالأوطية والمصليات؛ ولأن تركه يفضي إلى أن صاحبه يتأخر ثم يتخطى رقاب المصلين ورفعه ينفي ذلك. الثاني: لا يجوز لأن فيه افيتاتاً على صاحبه وربما أفضى إلى الخصومة؛ ولأنه سبق إليه فكان كمحتجر الموات. انظر: المغني (3/234) .
4 انظر: المدخل لابن الحاج (2/258) ، والإبداع في مضار الابتداع (169) .
5 المدخل لابن الحاج (2/208) : تنبيه الغافلين لابن النحاس (264) .
6 سورة الأحزاب، آية (56) .
