كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 53)
وصلى 11 () مكانها بياض في دوصلى عليه الرشيد وكنيته أبو عبد الله وتوفي سنة تسع وستين ومائة في المحرم لثمان بقين منه وكانت خلافته عشر سنين وشهر ونصف وتوفي وله ثلاث وأربعون سنة وأمه أم موسى بنت منصور بن عبد الله بن شهر بن (1) ذي شهير بن أبي سرح بن (1) شرحبيل بن زيد ابن ذي مثوب بن الأشهل بن مثوب بن الحارث بن ذي الجناح بن لهيعة بن ينعم بن يعفر بن يكنف من ولد ذي رعين ابن حمير (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) قال وبايع الناس المهدي محمد بن عبد الله أبي جعفر أمير المؤمنين المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وولي عهدهم من بعد أبيه أبي جعفر بمكة يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من شهر ربيع الأول من سنة سبع وأربعين ومائة وفيها يعني سنة إحدى وخمسين ومائة جدد أبو جعفر المنصور البيعة لنفسه وابنه المهدي ولعيسى بن موسى بعد المهدي على أهل بيته بمحضر منه في المجلس وذلك في يوم جمعة عمهم بالإذن (4) أخبرنا أبو القاسم (5) علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن عبد الملك المقرئ العطار أنا أبو بكر أحمد بن علي بن (6) ثابت الخطيب الحافظ (7) أنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري أنا أبو عبيد الله محمد (8) بن عمران المرزباني نا أحمد بن محمد بن عيسى المكي أنا محمد بن القاسم بن خلاد نا المعاذي
_________
(1) ما بين الرقمين ليس في د
(2) من قوله شرحبيل إلى هنا ليس في د ومكانه: الحميرية
(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 133 و 138
(4) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الرابع والثلاثين بعد الاربعمائة من الاصل
بلغت سماعا بقراءتي وعرضا بالاصل على شيخنا العالم الاصيل الورع بقية السلف أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بإجازته من عمه المؤلف
وكتبمحمد بن يوسف بن محمد البرزالي الاشبيلي يوم الاحد الثالث والعشرين من شهر رجب الفرد سنة ثمان عشرة وستمئة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله تعالى والحمد لله رب العالمين وسمع من ترجمة محمد بن عبد الله بن علاثة إلى آخر الجزء أبو سعد عبد الله ابن شيخنا المسمع ورشيد الدين أبو البركات عيسى ابن محمد بن مهدي بن تميم وعبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم التونسي (ثم بياض مقداره ثلاثة أرباع الصفحة)
(5) قوله: " أبو القاسم " مكانه بياض في د "
(6) قوله: " بن ثابت الخطيب الحافظ " ليس في د
(7) الخبر والشعر في تاريخ 5 / 392
(8) زيادة عن د وتاريخ بغداد
