كتاب إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
(ويرفعان مضمرا يفسره ... مميز، كـ "نعم قوما معشره")كما يكون فاعلهما اسما ظاهرا يكون ضميرا مستترا، واجب الاستتار، يفسره اسم بعد، منصوب على التمييز، كقوله: {بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} [الكهف: 50] تقديره: بئس هو، أي: البدل.
(وجمع تمييزٍ وفاعلٍ ظهر ... فيه خلاف عنهم قد اشتهر)
اختلف النحاة في جواز إظهار فاعلهما مع التمييز، فمنعه سيبويه،
