قال رحمه الله في رسالته إلى بعض أصحابه: "وأن الله استوى على عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تأويل والإستواء معقول والكيف مجهول وأنه عز وجل بائن من خلقه والخلق بائنون منه بلا حلول ولا ممازجة ولا اختلاط ولا ملاصقة"1
27 - قول أبي نصر السجزي2 رحمه الله (444هـ)
قال الإمام أبو نصر السجزي الحافظ، في كتاب "الإبانة" له: "وأئمتنا الثوري، ومالك، وابن عيينة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وابن المبارك، وفضيل بن عياض، وأحمد، وإسحاق، متفقون على أن الله فوق عرشه بذاته، وأن علمه بكل مكان"3.
28 - قول أبي إسماعيل الأنصاري4 رحمه الله (481هـ)
قال الإمام أبو إسماعيل الأنصاري في كتاب "الصفات" له: - باب اثبات
__________
1 أورده ابن تيمية في القتاوى 5/61.
والذهبي في العلو ص 262.
وابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية ص 276.
2 عبيد الله بن سعيد بن حاتم السجزي الوائلي، أبو نصر، محدث، حافظ، صنف، وخرج، وعالماً بالأصول والفروع، توفي في الحرم سنة (444هـ) . تذكرة الحفاظ (3/1118) ، السير (17/654)
3 أورده ابن تيمية في درء تعارض العقل والنقل (6/250) ،
وفي نقض تأسيس الجهمية (2/38، 416-417) ، وفي مجموع الفتاوى (5/190) ،
والذهبي في العلو (ص172) ، وفي سير أعلام النبلاء (17/656) ، وفي كتاب العرش" 2/342 رقم 263/3، و2/353 رقم 270.
وابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص246) ، وأورده أيضاً كما في مختصر الصواعق (2/214) .
4 عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري، أبو إسماعيل الهروي، شيخ خراسان، إمام قدوة، حافظ كبير، توفي سنة (481هـ) وله أربع وثمانون سنة ونيف. الأنساب (1/367) ، السير (18/503) .