كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 3)
الحصباء، قال الله تعالى: إِنّاا أَرْسَلْناا عَلَيْهِمْ حااصِباً «1». ويقال: الحاصب:الحصباء أيضاً، قال الهذلي «2»:
إِنْ تُمْسِ في اللحد أبَا مالكٍ ... تسفي عليك الريح بالحاصبِ
ل
[الحاصِل]: ما بقي من الحساب.
وحاصل الشيء ومحصوله بمعنى.
ن
[الحاصِن]: المرأة المتعففة، والجمع:
الحواصن والحاصنات، قال العجاج «3»:
وحاصنٍ من حاصناتٍ ملس ... من الأذى ومن قِرافِ الوقس
... فَعال، بفتح الفاء
د
[الحَصاد]: يقال: هذا زمن الحَصاد، لغةٌ في الحِصاد، قال الله تعالى: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصاادِهِ «4». هذه قراءة أبي عمرو وعاصم وابن عامر ويعقوب واختيار أبي عُبيد، وقرأ الباقون بالكسر.
ن
[الحَصان]: المرأة المتعففة، قال حسان يمدح عائشة «5»:
حَصانٌ رزانٌ لا تُزَنُّ بريبةٍ ... وتُصبح غَرْثى من لُحوم الغَوافِلِ
...
__________
(1) القمر: 54/ 34.
(2) ليس في ديوان الهذليين، ولم نجده في المراجع الأخرى.
(3) ديوانه: (2/ 208 - 209)، والجمهرة: (1/ 543، 2/ 853)، والصحاح واللسان والتاج (حصن).
(4) الأنعام: 6/ 141، وانظر فتح القدير: (2/ 169).
(5) ديوانه: (228)؛ (ط. دار الكتب العلمية: 190)؛ والجمهرة: (1/ 543؛ 2/ 711)؛ والصحاح واللسان والتاج (حصن؛ رزن)، وهو غير منسوب في إِصلاح المنطق لابن السكيت: (289)؛ وهو أول أبياته التي «يعتذر فيها حسَّان من الذي كان قال في شأن عائشة .. » كما ذكر ابن هشام في السيرة: (2/ 306).
