كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 3)
قال الله تعالى: فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا «1».... التفعيل
ض
[التحفيض]: حَفَّضْتُ الشيءَ، بالضاد معجمةً، وحفضتُه أي: ألقيته. عن الأصمعي.
ل
[التحفيل]: المحفَّلة: الشاة التي قد حُفِّلت: أي جُمع اللبنُ في ضرعها.
ونهى رسول الله صلّى الله عليه وسلم عن التصرية والتحفيل
،
وفي حديث «2» ابن عمر عنه عليه السلام:
«من ابتاع مُحَفَّلَةً فهو بالخيار ثلاثاً، فإِن ردّها رَدَّ معها مثل أو مثلي لبنها قمحاً»
... المفاعلة
ظ
[المحافظة] على الصلوات: المواظبة عليها، قال الله تعالى: حاافِظُوا عَلَى الصلااتِ «3».
وحافظَ الرجلُ على حُرْمَته: إِذا حفظها، محافظةً وحفاظاً.
... الافتعال
د
[الاحتفاد]: سيفٌ محتفِدٌ: أي سريع القطع، قال الأعشى «4»:
ومحتفِد الوقعِ ذي هبّةٍ ... أجادت جِلاه يد الصاقل
__________
(1) محمد: 47/ 37.
(2) هو من حديثه بهذا اللفظ، وبمعناه وقريب من لفظه من طريق ابن مسعود وأبي هريرة أخرجه أبو داود في البيوع، باب: من اشترى مصراة فكرهها، رقم: (3446)؛ وابن ماجه في التجارات، باب: بيع المصراة رقم:
(2240)؛ أحمد في مسنده: (1/ 430، 2/ 248، 460). وانظر غريب الحديث: (1/ 341 - 342).
(3) البقرة: 2/ 238.
(4) ليس في ديوانه ط. دار الكتاب العربي، وهو له في العين: (3/ 185)، واللسان والتاج (حفد)، وفي الأول «الصَّيْقَلِ». ونسب البيت للأعشى.
