كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 3)
تجب القراءةُ في رَكْعَةٍ لأنه في ركعة واحدة قد قرأ.ش
[خِداش]: من أسماء الرجال.
وليس في هذا سين.
ل
[الخِدال]: جمع: امرأة خَدْلَة، قال «1»:
وقد نَغْنَى بها ونَرى عُصوراً ... بها تَقْتَدْنَنَا الخُرْدَ الخِدَالا
أراد: ونرى الخُرْدَ الخِدَال بها عصوراً، فأعمل الأول؛ ولو أَعمل الثاني لقال تقتادنا، بتوحيد الفعل ولَرَفَعَ الخُرْد الخِدال.
كقوله «2» في إِعمال الثاني:
ولكن نَصْفاً لو سَبَبْتُ وَسَبَّني ... بنو عبد شمس من مَنافٍ وهاشِم
والذي يجوز فيه إِعمال الأول والثاني من غير اختلال وزنِ شعرٍ قول امرئ القيس «3»:
ولو أَنَّما أَسعى لأدنى معيشةٍ ... كفاني ولم أطلبْ قليلٌ من المالِ
ويجوز قليلًا، والرفع أولى «4».
م
[الخِدام]: جمع خدمة، قال لبيد «5»:
فإِذا تَغالى لَحْمُها وتَحَسَّرَتْ ... وتَقَطَّعَتْ بعد الكَلالِ خِدامُها
...
__________
(1) البيت للمرَّار الفقعسي الأسدي، وهو من شواهد سيبويه (فيشر 208).
وللمرَّار ترجمة في الشعر والشعراء (440 - 441) وفي أعلام الزركلي (7/ 199).
(2) البيت للفرزدق، ديوانه (844)، وفيه: «عدلا» مكان «نصفا»، وهو في تهذيب إِصلاح المنطق (1/ 74، 168)، واللسان: «نصف» والرواية فيه «نصفا».
(3) ديوانه (113)، وشرح شواهد المغني (642).
(4) «والرفع أولى» ليست في (ت).
(5) ديوانه (168)، وشرح المعلقات لابن النحاس (1/ 141)، وجمهرة أشعار العرب (1/ 358).
